日蓮大聖人御書金言 (52)

日蓮大聖人御書金言 (52)

          昔天照太神授寶玉於弟素戔嗚尊，尊誕生如玉之子，因而日神（天照太神）表示此乃我之子也，而命名為正哉吾勝。日蓮今授法華經之護符於即將誕生之御子故，如何會劣於天照太神之我之子呢。法華經云「有一寶珠，價值三千（三千大千世界）」，亦云「無上寶聚，不求自得」，又釋尊云「一切眾生，皆是吾子」。今日蓮之心情完全與此等之經文相同也。（日蓮大聖人御書 四條金吾女房御書）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (51)

日蓮大聖人御書金言 (51)

          受（接受）容易，但持（要不間斷地持）則難也。而成佛在持（然而，成佛是在不間斷地持的情況下成就的）。乃至，念誦三世諸佛之大事之南無妙法蓮華經就是持也。法華經勸持品云「護持佛所囑【之法】」。天台大師云「信力【之】故受，念力【之】故持」。又寶塔品云「此經難持 若暫持者 我即歡喜 諸佛亦然」。（日蓮大聖人御書 四條金吾殿御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (50)

日蓮大聖人御書金言 (50)

          聖人觀照各各之理而萬物付名時，因果俱時（因果同時具備）不思議之一法有之，名之為妙法蓮華。此妙法蓮華之一法圓滿具足十界三千諸法（十界、十如、三世間之三千諸法）而無欠減，因此修行之者，佛因佛果之功德同時得之。聖人以此法為師而修行覺道故，妙因妙果俱時（同時）感得，故成妙覺果滿之如來也。（日蓮大聖人御書 當体義抄）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (49)

日蓮大聖人御書金言 (49)

問，妙法蓮華經者，其体何物乎。答，十界之依正（十界之有情之身和此有情所依居之山川國土之非情之全体）即妙法蓮華經之當（本）体也。（日蓮大聖人御書 當体義抄）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)