日蓮大聖人御書金言 (100)

為了幼公子授與守護御本尊。此守護御本尊乃法華經中之肝心，一切經之眼目也。譬如天之日月、地之大王、人之心、寶藏中之如意寶珠之珠、家之柱也。此曼荼羅本尊持於身，則如武士之守護王，如親之愛育子，如魚之賴水，如草木之願望雨，如鳥之賴木，一切神佛等之聚集守護，就如影之隨身晝夜不離地給與守護故，所以應好好地御信用也。（日蓮大聖人御書 妙心尼御前御返事）


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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (99)

神力品云「爾時佛告上行等菩薩大眾，『為屬累故說此經功德猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經，宣示顯說』」。此等之文之心，釋尊入滅後，說第五之五百歲也好，云末世也好，說濁惡世也好，皆是在云「正像二千年過已，末法之始二百餘歲之今時，唯計法華經應弘」之文也。（日蓮大聖人御書 法華初心成佛抄）


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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (98)

夫教主釋尊號大覺世尊。世尊之「尊」之一字，讀為「高（崇高）」。「高」之一字又訓（釋）為「孝」也。一切孝養之人中，第一孝養之人故，號為世尊。釋迦如來之御身為金色且備三十二相。彼三十二相中之無見頂相者，佛雖然是丈六之御身，但竹杖外道以一丈六尺之竹杖無法量其御長，梵天（大梵天王）亦無法見其頂，這樣不思議之相也，故云無見頂相。是孝養第一之大人故，方能備有如斯之相。（日蓮大聖人御書 法 蓮 抄）


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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (97)

今經（法華經）乃釋尊出世之本懷，云為一切眾生皆成佛道之根元，其根據就只此「諸法實相」之四字，此外全無也。所以，傳教大師克服萬里之波濤，自漢土相傳者，亦此「諸法實相」之經文也。一句萬了（以一句了解千萬之法門）之一言者，【此四字】是也。（日蓮大聖人御書 四條金吾殿御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)