日蓮大聖人御書金言 (105)

今日本國之人，雖可見到像是在信佛法，然昔佛法尚未傳來日本之時，佛也、法也，皆不知，而於排佛論者之物部守屋和篤信佛教之上宮太子交戰之後，有信佛教之人，又亦有不信者。漢土亦如此。摩騰入漢土後，和道士進行諍論，道士敗故，雖開始有信之人，然不信之人居多。（日蓮大聖人御書 法蓮抄 ）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (104)

〈前欠〉又日蓮自身及弟子等，過去謗法之重罪未盡之上，現在又多年之間為謗法者，亦生謗法之國；【故】今日信心不深歟，豈能脫之（此謗法之罪）乎。但貴殿（大田入道，即太田入道）生病之事，有人告之。於是予日夜朝暮上報於法華經，朝暮訴於青天之際，病除（病癒）之事今日聞之。喜悅之情何事逾之。事事期見面之時。（日蓮大聖人御書 除病御書）


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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (103)

佛之所以尊貴，在於能勘過去、識未來、示知三世之故也，沒有任何智慧可超過知三世之智慧也。設雖不是佛，然龍樹、天親、天台、傳教等之聖人賢人即使無法像佛那樣知三世，但也大略示知三世之事故，所以亦流名於未來。總之，萬法收於己心，一塵不欠；九山八海亦備於我身；日月眾星亦存在己心。因此若憑藉說己心之一念三千法門之法華經的話，則現在日本國所處之狀況當能詳細知道。（日蓮大聖人御書 蒙古使御書）


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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (102)

又弘給妙法五字之智者，即使是如何卑賤之身，應思其乃上行菩薩之化身歟，又釋迦如來之御使歟。又藥王菩薩、藥上菩薩、觀音、勢至等菩薩乃正像二千年之御使也，此等菩薩們之當班早過矣，故已無法像上古一樣利生了。因此請御覽一下當世之祈吧，一切皆不能實現者也。末法今世之當班之眾乃上行、無邊行等【四菩薩】也。好好地確信此等之事，則定可有法驗及佛菩薩之利生。（日蓮大聖人御書 法華初心成佛抄）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (101)

於法華經方便品，彼五千之增上慢者，聞而不覺，【而退坐之】不信之人也，雖然如此但因沒有誹謗法華經故，經三個月後而得以成佛。涅槃經所說之「若信若不信則生不動國（皆生於佛國土）」者，即是此等之人之事也。連不信法華經者，若不謗，則因聽聞之不思議之功力而得以成佛。（日蓮大聖人御書 法蓮抄 ）


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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)