日蓮大聖人御書金言 (144)

 

尼御前以女人之身而問謗法之罪之淺深輕重之義，誠為稀貴之女人也。豈有劣於龍女耶。「我闡大乘教 度脫苦眾生（龍女於提婆品所說之語）」者，是也。寶塔品云「【於我滅後 聽受此經】問其義趣 是則為難」，此即是在說，於佛滅後，能夠問有關法華經之義理之人難有也。（日蓮大聖人御書 阿佛房尼御前御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (143)

 

譬如於海上乘船，船雖非疏陋，然若進水的話，則船中之人人必一時皆死也。又如畦（田埂）雖堅固，然若有蟻穴的話，則湛水（積滿於田裏之水）終必不留。應除去謗法不信之水，鞏固信心之畦也。（日蓮大聖人御書 阿佛房尼御前御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (142)

 

於祈禱者，雖有顯祈顯應、顯祈冥應、冥祈冥應、冥祈顯應之祈禱，然唯肝要者（重要之事者），是須致（持）此經（法華經）之信心，則現當（現世及來世）所願必可有滿足。法華經第三卷之授記品云「雖有魔及魔民，【然】皆護佛法」，又第七卷之藥王品云「病即消滅，不老不死」，【此等】金言不可疑之。（日蓮大聖人御書 道妙禪門御書）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (141)

 

經（法華經化城喻品）云「在在諸佛土，常與師俱生」。又【法師品】云「若親近【說法華經之】法師，速得菩薩道。隨順是師學，得見恒沙佛」。【法華玄義】釋云「本從此佛初發道心，亦從此佛住不退地」，又【文句記釋】云「初從此佛菩薩結緣，還（亦）於此佛菩薩成就【佛道】」。請應一再地不背本從【之師】來成佛。釋尊是一切眾生之本從之師，而且備主親之德。（日蓮大聖人御書 曾谷殿御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)