日蓮大聖人御書金言 (179)

 

問云，知此義有何利益。答云，照生死長夜之大灯，切元品無明之利劍，不【超】過此法門歟。隨他意者，真言宗、華嚴宗等隨他意、易信易解。佛隨九界眾生之意樂所說之經經，云隨他意。就譬如賢父隨愚子。佛隨佛界所說之經云隨自意。就譬如聖父令愚子隨之。日蓮就此義而勘見大日經、華嚴經、涅槃經等，則皆隨他意之經經也。（日蓮大聖人御書 諸經與法華經難易事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (178)

 

問云，其意如何。答云，易信易解者，乃因隨他意（眾生之意）故；難信難解者，乃因隨自意（佛意）故。（日蓮大聖人御書 諸經與法華經難易事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (177)

 

問云，法華經第四卷之法師品云「難信難解」。此是何事呢。答云，此經佛說給後，至今已歷二千餘年。即於月氏經一千二百餘年，漢土經二百餘年後，渡來日本國既七百餘年也。然佛滅後，【真正】讀此法華經之此句之人，但三人也。所謂【一人】月氏之龍樹菩薩，【於其所著之】大論云「【說決不成佛之二乘亦能成佛之法華經之教，就】譬如大藥師能以毒為藥」。此為龍樹菩薩所讀給之「難信難解」之四字也。【一人】漢土之天台智者大師，讀云「已今當說，最為難信難解」。【一人】日本國之傳教大師，讀云「已說之四時之經、今說之無量義經、當說之涅槃經，易信易解，隨他意故。此法華經最為難信難解，隨自意故」。（日蓮大聖人御書 諸經與法華經難易事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (176)

 

夫信心者，非特別之事。如妻之惜夫、如夫之為妻捨命、如親之不棄子、如子之不離母一樣地入信於法華經、釋迦、多寶、十方之諸佛菩薩、諸天善神等而唱南無妙法蓮華經之事，云信心也。（日蓮大聖人御書 妙一尼御前御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日蓮大聖人御書金言 (175)

 

粽五把、筍十支、千日酒（意謂一醉千日之好酒）一筒，感激地拜受了。雖為每年經常之事，然梅雨還是下得令人鬱悶，夏日還是長得不知何時會黃昏。山深，草木蔽路故，無披荊而來之人，於這樣的情況中，如杜鵑之一聲之音信，實在非常感謝、非常感謝。（日蓮大聖人御書 窪尼御前御返事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)