1278.4~5頃 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.

1278.4~5頃 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.

貴殿從主君得到所領之賞賜之事，誠不敢思為是真的。夢歟，覺得實在是太不思議了，以致不知該如何回信才好。〇

御一門之出家人又俗人等當無如斯高興之事吧，若這樣說的話，則是在思今生之欲歟。然既為凡夫上，又有不離欲而成佛之道也。於普賢經有說法華經之肝心，「不斷煩惱 不離五欲」等。又天台大師之摩訶止觀云「煩惱即菩提 生死即涅槃」。而龍樹菩薩於大論釋法華經勝一代諸教之美妙之樣云「譬如大藥師 能變毒為藥」。小藥師以藥治病，大醫以大毒治大重病。【此毒者，凡夫之煩惱、五欲也；其煩惱就那樣地成為佛之菩提者，正是法華經之法門也】。［P1．4］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)  

  

1278.4 華果成就御書 ~ 金言 1.

 

1278.4 華果成就御書 ~ 金言 1.

例如，草木根深的話則枝葉不枯，源有水的話則流不罄。火無薪的話則熄，草木無大地的話則不能生長。【同樣的】今日蓮成為法華經之行者，不論善惡皆異口同聲稱呼日蓮房日蓮房（對僧侶之稱呼）者，非因故（亡故）師匠道善房之御恩乎。日蓮如草木的話，則師匠就如同大地。【法華經涌出品所說之】彼地涌菩薩之上首有四人，一名上行乃至四名安立行菩薩。於末法【日蓮作為】上行而出世的話，則【有大地之德之道善房作為】安立行菩薩亦當出現歟。因此稻雖華果成就（開花結果），然米之精【分】必還於大地，所以收割後能再生出稻苗而二度華果成就也。【同樣的】日蓮弘通法華經之功德必歸於道善房之身。［P1．6］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)