日蓮大聖人御書金言 (136)

 

所謂一念三千之法門，起自三種之世間也。云「三種之世間」者，一眾生世間，二五陰世間，三國土世間也。前二者且置之，第三之國土世間者，草木世間之事也。草木世間者，五色之顏料乃以草木為原料也，故畫像自此起；又云木者，木像自此出來也。而入所謂魂魄之神於此畫【像】木【像】之事，乃法華經之力也，也就是天台大師之悟（所悟之一念三千之法門）也。此【一念三千之】法門，就眾生言（約於眾生時），謂「即身成佛」，就畫木言（約於畫像木像時），謂草木成佛也。（日蓮大聖人御書 四條金吾釋迦佛供養事）

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)