1258.2.14 一代聖教大意 ~ 金言 4.

 

1258.2.14 一代聖教大意 ~ 金言 4.

五時者，第一華嚴經之時，結經是梵網經，四教之中說別教和圓教。第二阿含經之時，結經是遺教經，四教之中但說三藏教之小乘之法門。第三方等部之時，寶積經、觀無量壽經等說時不知（不一定）之諸大乘經也，結經是瓔絡經，藏、通、別、圓四教皆說。第四般若經之時，結經是仁王經，只說通教、別教及圓教之後三教，而不說三藏教。○所謂第五之法華時，有作為開經的無量義經一卷，法華經八卷，和作為結經的普賢經一卷。前書舉藏、通、別、圓之四教及華嚴、阿含、方等、般若之四時之經論之事，乃是為了說明此法華經也。○法華經云「雖示種種道（佛雖說種種之教），其實為佛乘（全是為了將眾生導入一佛乘之教）」。種種道者，爾前之一切諸經也。「為佛乘」者，「為了說法華經而說一切之經」之經文也。［P14‧3］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)