1279.11.25 兵衛志殿女房御返事 ~ 金言 1.
自兵衛志殿夫人拜受了絹之襯裏布。此御心已稟告於法華經之御寶前了。雖不認為這是真的,然弟子們言,您孩子多,而嘆說世間生活不易,但請思不久當會有好事歟。恐恐謹言。[P1.3]
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華文世界的御書 日興門流正信會 正直傳弘日蓮大聖人教義的唯一團体
1279.11.25 兵衛志殿女房御返事 ~ 金言 1.
自兵衛志殿夫人拜受了絹之襯裏布。此御心已稟告於法華經之御寶前了。雖不認為這是真的,然弟子們言,您孩子多,而嘆說世間生活不易,但請思不久當會有好事歟。恐恐謹言。[P1.3]
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1279.11.25 富城殿女房尼御前御書 ~ 金言 1.
伊予房(富城殿之子息日頂)已成為出色之學匠了。宜常從其聽聞法門。
久未見面故,令人擔心。今雖無非常高興之事,然從昔殊為困窘之時以來,一直受到尼御前的幫助故,格外覺得恩重。所以,願尼御前命長如鶴龜、幸福如滿月如滿潮,這樣祈念於法華經。今度已讓越後房、下野房二僧隨行於伊予房了。希望能思其可憐而暫時照顧他們,請這樣說於富木殿吧。恐恐謹言。
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1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 3.
上所言雖見為他人之事,然今臨到我等之身矣。所願者,我弟子等,讓我們起大願吧。於去年前年流行之疫病中雖能不死,然不認為亦能免於今時蒙古之攻。總之死是一定也,其時之嘆與今時無異也。既然一樣,請為法華經捨命吧。宜思就如同收露於大海、埋塵於大地一樣。法華經第三【卷之化城喻品】云「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道」。恐恐謹言。
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1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 2.
成佛之道決不劣於此。如魚之登龍門,地下者之昇於殿上。云身子(舍利弗)之人欲成佛,六十劫間積菩薩之行,然終難耐而退轉,而入二乘之道矣。大通結緣者(大通智勝佛之時為了成佛而結緣者)三千塵點劫間,久遠下種之人(久遠之昔下過佛種之人)五百塵點劫間,沈沒於生死【而不能浮上來】。此等之人人雖修行法華經,然第六天魔王入國主等之身來妨礙此等之人人時,因不堪妨礙而捨法華經故,長劫輪廻於六道矣。[P1.15]
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1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 1.
唐土有云龍門之瀑布,高十丈,水直瀉而下之勢,快過強兵射下之矢。眾多之鯉魚聚集在此瀑布之下,欲登其上。因鯉魚若登上此瀑布則成龍也。然百、千、萬中,又十年二十年中,無一登上。或很快就被沖回瀑布下,或遭鷲、鷹、鴟、梟所食,或瀑布之左右十丁(距離、長度的單位)漁人們成排,或網之、或汲取、或射取。魚之成龍如斯之困難也。[P1.3]
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1279.10.23 四條金吾殿御返事 ~ 金言 2.
應愈益強盛地致大信力。【若不則】自己之命運盡【時】,不可怨諸天之無守護。平將門得武勇之名,極兵法之大事,雖如此然終敗於王命(帝王之命令)矣,縱使其有樊噲、張良之勇氣及智謀也沒辦法。唯有心才是重要的,即使日蓮如何地祈禱,然若不信,則就如同在濕的火口(要移取打火石所打出之火的東西)上打火一樣,全無效果也。〇應比任何兵法還更持法華經之兵法。【法華經藥王品】「諸餘怨敵 皆悉摧滅」之金言絕不虛妄。〇請愈加深信心,稍有畏縮則萬事不成。[P2.2]
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1279.10.23 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.
夫運窮則兵法亦無用,果報盡則所從亦不隨。總之,貴殿運猶存、果報亦未盡故也。特別是諸天善神應守護法華經之行者,此旨立誓狀於法華經之囑累品[如世尊勅,當具奉行]。一切守護神、諸天之中,以我等之眼可看到之形而給守護者,日、月天也,所以何能不信呢。尤以尤以日天之前有摩利支天。日天既守護法華經之行者上,則所從之摩利支天尊可捨行者乎。〇今度之大事(幸運),非此天(摩利支天)之守護乎。彼天(摩利支天)下來貴殿之身邊,授給貴殿劍法矣。此日蓮授汝首題(妙法蓮華經)之五字,而諸天必守護受持法華經者之事,不可有疑。[P1.5]
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日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)