1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 6.

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 6.

日蓮，日本國第一之忠者也，堪與並肩之人先代無，亦不認為後代會有。其故，昔正嘉年中之大地震、文永元年之大長星（大彗星）之時，內外（佛教內、佛教外）之智人雖占其故，然不能知其緣由，亦不知將會發生何事。於是日蓮入一切經藏而勘之，則乃日本國用真言、禪宗、念佛、律等之權小之人人而輕蔑法華經故，所發生之天變地異也，若就這樣放置不管，則梵天、帝釋御責難上，當命西國來攻日本國，這樣勘知而【書立正安國論】進言於故最明寺入道殿。［P5．1］ 

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791130.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

  

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 5.

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 5.

於佐渡島敵視者雖多，然有云中興次郎入道之老人矣。彼人為老人上，心亦賢亦有身分，佐渡國之人皆思其乃人中之人。彼云此僧有來歷之人歟，故其子息等並未甚憎日蓮。而其以下之人們大抵是彼等之下人故，所以並未敵對且暗中保護，表面則照上之命令來行，而水雖濁然再澄、月雖被雲掩蓋然又放晴者乃道理故，無罪科之事既現，又預言之事亦不虛之故歟，北條執權御一門之諸大名雖申說不能赦免之由，然因相模守殿一人之御裁決，遂得以赦免流罪而登鎌倉矣。［P4．10］ 

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791130.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)   

  

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 4.

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 4.

日蓮非近畿、都城之人，亦非邊國之將軍等之子息，乃遠國之人、民之子，但不僅唱日本國七百餘年來連一人都未曾唱奉之南無妙法蓮華經，更對人皆思如父母、如日月、如主君、如渡之船、如渴時之水、如飢時之飯之南無阿彌陀佛，說其乃無間地獄之業故〇為了此未曾有之弘經，所有之人皆驚駭而嫉妬故，日蓮自昔建長五年四月二十八日至今弘安二年十一月二十七年之間，無退轉，愈值難愈強盛地唱南無妙法蓮華經，如月之日日接近滿月，如潮水之漸漸滿潮一樣。〇日本國既已十分之一之人一心一意唱南無妙法蓮華經。［P2．15］ 

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791130.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)   

   

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 3.

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 3. 

          用明天皇之御子云聖德太子之人，於敏達天皇二年二月十五日，向東唱南無釋迦牟尼佛而御手出現御舍利，同六年讀誦法華經。自此以來七百餘年，王及於六十餘代，佛法也漸次廣弘，日本六十六個國二個島不至之國無也。［P2．2］ 

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791130.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)          

   

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 2.

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 2.

此日本國，大海中之小島也，潮滿則看不到，潮退才稍微可見，伊奘諾尊與伊奘冊尊二神讓其探出蒼海後，人王之始有云神武天皇之大王。其後歷三十餘代，日本國無佛和經和僧之三寶，只有人和神也。因無佛法，故不知有地獄，亦不知祈願淨土。又即使遇父母兄弟之死別，亦不知其會如何，只是認為就如同露之消失、日月之隱於雲一樣，而一向不知其後生之行方。［P1．6］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791130.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)      

    

1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 1.

 1279.11.30 中興入道御消息 ~ 金言 1.

承送來錢一貫文，拜領了。已稟告於妙法蓮華經之御寶前矣。［P1．3］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791130.html

 

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)  

   

1279.11.25 兵衛志殿女房御返事 ~ 金言 1.

1279.11.25 兵衛志殿女房御返事 ~ 金言 1.

自兵衛志殿夫人拜受了絹之襯裏布。此御心已稟告於法華經之御寶前了。雖不認為這是真的，然弟子們言，您孩子多，而嘆說世間生活不易，但請思不久當會有好事歟。恐恐謹言。［P1．3］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791125.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明) 

    

1279.11.25 富城殿女房尼御前御書 ~ 金言 1.

1279.11.25 富城殿女房尼御前御書 ~ 金言 1.

伊予房（富城殿之子息日頂）已成為出色之學匠了。宜常從其聽聞法門。

久未見面故，令人擔心。今雖無非常高興之事，然從昔殊為困窘之時以來，一直受到尼御前的幫助故，格外覺得恩重。所以，願尼御前命長如鶴龜、幸福如滿月如滿潮，這樣祈念於法華經。今度已讓越後房、下野房二僧隨行於伊予房了。希望能思其可憐而暫時照顧他們，請這樣說於富木殿吧。恐恐謹言。［P1．3］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791125_26.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)       

  

1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 3.

1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 3. 

上所言雖見為他人之事，然今臨到我等之身矣。所願者，我弟子等，讓我們起大願吧。於去年前年流行之疫病中雖能不死，然不認為亦能免於今時蒙古之攻。總之死是一定也，其時之嘆與今時無異也。既然一樣，請為法華經捨命吧。宜思就如同收露於大海、埋塵於大地一樣。法華經第三【卷之化城喻品】云「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道」。恐恐謹言。［P2．6］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/1279116.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)   

 

1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 2.

1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 2.

成佛之道決不劣於此。如魚之登龍門，地下者之昇於殿上。云身子（舍利弗）之人欲成佛，六十劫間積菩薩之行，然終難耐而退轉，而入二乘之道矣。大通結緣者（大通智勝佛之時為了成佛而結緣者）三千塵點劫間，久遠下種之人（久遠之昔下過佛種之人）五百塵點劫間，沈沒於生死【而不能浮上來】。此等之人人雖修行法華經，然第六天魔王入國主等之身來妨礙此等之人人時，因不堪妨礙而捨法華經故，長劫輪廻於六道矣。［P1．15］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/1279116.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)  

 

1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 1.

1279.11.6 上野殿御返事 ( 龍門御書 ) ~ 金言 1.

唐土有云龍門之瀑布，高十丈，水直瀉而下之勢，快過強兵射下之矢。眾多之鯉魚聚集在此瀑布之下，欲登其上。因鯉魚若登上此瀑布則成龍也。然百、千、萬中，又十年二十年中，無一登上。或很快就被沖回瀑布下，或遭鷲、鷹、鴟、梟所食，或瀑布之左右十丁（距離、長度的單位）漁人們成排，或網之、或汲取、或射取。魚之成龍如斯之困難也。［P1．3］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/1279116.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

  

1279.10.23 四條金吾殿御返事 ~ 金言 2.

1279.10.23 四條金吾殿御返事 ~ 金言 2.

應愈益強盛地致大信力。【若不則】自己之命運盡【時】，不可怨諸天之無守護。平將門得武勇之名，極兵法之大事，雖如此然終敗於王命（帝王之命令）矣，縱使其有樊噲、張良之勇氣及智謀也沒辦法。唯有心才是重要的，即使日蓮如何地祈禱，然若不信，則就如同在濕的火口（要移取打火石所打出之火的東西）上打火一樣，全無效果也。〇應比任何兵法還更持法華經之兵法。【法華經藥王品】「諸餘怨敵 皆悉摧滅」之金言絕不虛妄。〇請愈加深信心，稍有畏縮則萬事不成。［P2．2］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791023.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)   

  

1279.10.23 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.

1279.10.23 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.

夫運窮則兵法亦無用，果報盡則所從亦不隨。總之，貴殿運猶存、果報亦未盡故也。特別是諸天善神應守護法華經之行者，此旨立誓狀於法華經之囑累品［如世尊勅，當具奉行］。一切守護神、諸天之中，以我等之眼可看到之形而給守護者，日、月天也，所以何能不信呢。尤以尤以日天之前有摩利支天。日天既守護法華經之行者上，則所從之摩利支天尊可捨行者乎。〇今度之大事（幸運），非此天（摩利支天）之守護乎。彼天（摩利支天）下來貴殿之身邊，授給貴殿劍法矣。此日蓮授汝首題（妙法蓮華經）之五字，而諸天必守護受持法華經者之事，不可有疑。［P1．5］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/01/12791023.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)   

   

1279.10.17 聖人等御返事(變毒為藥御書) ~ 金言 1.

1279.10.17 聖人等御返事(變毒為藥御書) ~ 金言 1.

今月十五日午後六時頃所書之書狀，已於十七日同六時頃到達了。依據所書，熱原之農民信徒們受處罰，投獄之時，彼等奉唱南無妙法蓮華經。此絕非普通之事。想必是十羅剎女入替平金吾（平賴剛=平左衛門尉賴岡，負責審訊熱原法難之農民之官員）之身來試驗熱原農民們之法華經行者之狀況吧。就例如變其身之帝釋天試驗雪山童子及尸毘王之道心一樣。或者是惡鬼入平金吾之身來迫害法華經之行者吧。〇於最後應提醒平金吾說「【貴殿】忘了去文永八年九月十二日日蓮聖人蒙王難時對您所說的『若迫害法華經之行者，日本國將滅亡』之話歟，今其殃（災禍）未畢，又要重招取十羅剎女之罰歟」。［P1．3］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/02/12791017.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)          

   

1279.10.12 伯耆殿御返事 ~ 金言 1.

1279.10.12 伯耆殿御返事 ~ 金言 1. 

被拘禁之熱原百姓等若能平安獲釋，則日秀等也就不可再另提陳狀來訴訟歟。大進房、彌藤次入道等之至狼藉事（殺害刃傷百姓之事），【全是】起源於【瀧泉寺院主代】行智之勸（煽動），所為之殺害刃傷也。若又強迫【被害之百姓】提出起請文，則決不可以書。其故者，人被殺害刃傷上，卻又書起請文來保護對方之過失者，古今未曾有之事也。而且，行智之所行若如陳狀的話，則無容身之處，其罪行之重大無可適用之條款歟。惶恐惶恐。

存此旨，審判之時強烈地申明之，定可及上聞歟。又行智若立証人，則如下言之：彼等之人人乃行智之共謀，擅自收割百姓等數十之田地者也。若又出証文，則主張其乃偽証文。這樣之証人、証文一概不可承認。但只【行智等】殺害刃傷【熱原之百姓們】此現証而已。若背其義者，非日蓮之門家、非日蓮之門家。恐恐謹言。［P1．4］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/02/12791012.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)