重華（舜帝）尊敬頑劣之父（瞽叟），沛公（漢高祖劉邦）稱帝而拜太公（劉邦之父），武王造西伯（周文王，武王之父）木像並高擧之以討伐紂，丁蘭（後漢代表性之孝子）十五歲之時刻母之形並如同生前一樣地服侍，此等孝之模範也。比干見殷世之將亡，強諫帝（紂王）而濺頭；弘演者，取懿公（弘演之主君）之肝，切開自己之腹，置入肝而死；此等忠之模範也。（日蓮大聖人御書 開目抄）
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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
於儒家，三皇（伏羲、神農、黃帝）、五帝（少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜）、三王（大禹、商湯、周文王），此等號天尊，為諸臣之頭目，為萬民帶來幸福之橋梁也。（日蓮大聖人御書 開目抄）
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夫一切眾生應尊敬者有三，所謂主、師、親是也。又應習學之物有三，所謂儒教、外道、内道之佛教是也。（日蓮大聖人御書 開目抄）
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雖父母、兄弟都已先去，最愛之夫也已永別了，然還留有眾多之兒女故，想亦可稍慰於心了。喪失可愛之子，而且是容貌勝、秉性剛毅之男孩子，又傍人看來亦是一個爽朗之子，誠是可惜也。總覺得毫無道理，就好像含苞待放的花就這樣在風中凋謝，滿月突然就消失在雲裏一樣。誠無法思其為真實故，所以不知該如何繼續寫下去。改日再述了（日蓮大聖人御書 上野殿御返事［上野殿後家尼御前御書］）
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南條七郎五郎殿逝世之消息已敬悉了。人有生必有死之道理，無論是智者、愚者、貴者、賤者皆一同知道故，所以不應發生時始覺得嘆始覺得驚，雖自己這樣承知也這樣教人，然一旦碰上時，是夢歟，是幻歟，還是難以掩蓋心中之徬徨。何況是身為母親的您，該是多麼地哀嘆啊。（日蓮大聖人御書 上野殿御返事［上野殿後家尼御前御書］）
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持法華經之女人如澄水，釋迦佛之月宿焉。譬如女人懷胎之始，自身雖不覺，然月漸重，日亦屢過，則剛開始雖「是如此歟」這樣疑，但後來則思「一定」也，有心之女人甚至連是男是女都知也。（日蓮大聖人御書 松野殿女房御返事）
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