2025年8月10日 星期日

1278.9.6 妙法比丘尼御返事 ~ 金言 3.



1278.9.6 妙法比丘尼御返事 ~ 金言 3.

釋迦佛於法華經說「今此三界皆是我有,其中眾生悉是吾子,而今此處多諸患難,唯我一人能為救謢」,所以為了此日本國之一切眾生,釋迦佛乃主也師也親也。因此連天神七代、地神五代、人王九十代之神與王猶為釋迦佛之所從也,何況其神與王之眷屬等耶。今日本國之大地、山河、大海、草木等皆釋尊之御財也,完全無一分是藥師佛、阿彌陀佛等他佛之物也。又日本國之天神、地神、九十餘代之國主及萬民牛馬,活著者皆教主釋尊之一子也。又日本國之天神、地神、諸王、萬民等之所以能辨天地、水火、父母、主君、男女、妻兒、黑白等皆師教主釋尊之教導也,全非藥師、阿彌陀等之教導也。所以此佛乃是為了我等,有著比大地厚、比虛空廣、比天高之御恩之佛也。[P6.10]

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日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)          

  

2025年8月9日 星期六

1278.9.6 妙法比丘尼御返事 ~ 金言 2.



1278.9.6 妙法比丘尼御返事 ~ 金言 2.

說天變則彗星長渡(掠過)東西,說地夭則大地翻覆之事似大風時大浪翻覆大海之船一樣。大風吹令草木枯萎,飢饉年年延續,疫病月月發生,大旱魃持續河池田地皆乾涸矣。如此三災七難發生數十年而民減半,殘留者或與父母、或與兄弟、或與妻兒別離,其悲歎聲無異秋蟲之鳴。家家失散之樣,似冬之草木被雪所催逼而凋零一樣。此究竟是如何之事歟,於是引見經論,則佛言,若有誹謗法華經、不用我釋尊之國則會有如斯之事,佛這樣記置給,此御言寸分也不違也。[P5.9]

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2025年8月8日 星期五

1278.9.6 妙法比丘尼御返事 ~ 金言 1.



1278.9.6 妙法比丘尼御返事 ~ 金言 1.

御函云「兄嫂供養之單衣一件」〇

名「付法藏經」之經,佛說自己滅後佛法弘通之情景之經也。其中,佛滅後正法一千年之間,次第派遣使者弘通佛法。第一迦葉尊者弘法二十年,第二阿難尊者二十年,第三商那和修二十年,乃至第二十三師子尊者也。

其第三商那和修之人,佛說給其御事云,所謂商那和修者,本來是衣之名也,此人出生之時,穿著衣服出生,故就以此來命名。誠不思議之事也。〇此人穿著所謂商那衣之美妙之衣出生,此衣血不能染,物不能污。就譬如池蓮及鴛鴦之羽,水不能沾一樣。此人漸漸成長,此衣又漸漸變廣變長;冬來則變厚,夏來則變薄,春來則成青色,秋來則成白色〇後無違佛記給之事,成為阿難尊者之弟子而出家時,此衣一變而成五條、七條、九條等之御袈裟。

如斯不思議之因緣,佛進一步說示如下。乃往過去阿僧祇劫之當初,此人為商人,與五百商人共浮船於大海而經商時,海邊有一重病者,然乃謂辟支佛之貴人也。有先業(前世之宿業)乎,此僧染病,身憔悴心疲憊,倒臥於不淨之中。此商人憐憫之,殷勤看護而使復生,且洗去其身上之不淨,並給其穿上粗布【作成】之商那衣〇【此商人】以此功德,過去無量劫之間每度生於人中天上時,此衣隨身不離。乃至今生承釋迦如來滅後第三【位弘通佛法】之付屬,而成為謂商那和修之聖人,於摩突羅國名優留荼山之山建立大伽藍(大寺院),教化無量眾生,弘通佛法二十年也。總之,商那和修比丘一切之果報與不思議,皆自彼一件之衣生出也。佛這樣說。[P1.3]

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1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 9.



1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 9.

抑貴殿去年三月為了御佛事供養了大量之金錢,故今年能夠於山中養育一百餘人,十二時讀誦談義法華經。此等之事可說是末代惡世中一閻浮提第一之佛事也,過世之聖靈定會覺得非常高興吧。釋尊稱孝養之人為世尊,貴殿豈非世尊耶。[P10.9]

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2025年8月7日 星期四

1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 8.



1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 8.

然而日蓮一類(一門),是何過去之宿習歟,竟能成為法華經題目之檀那矣。請以此好好地思量吧。今梵天、帝釋、日月、四天、天照太神、八幡大菩薩及日本國三千一百三十二社之大小神祇如過去之輪陀王,而白馬則日蓮也,白鳥則我等一門也,白馬之鳴則我等南無妙法蓮華經【唱】之聲也。令聞此聲之梵天、帝釋、日月、四天等如何可不增色、盛光乎,又如何可不守護我等乎,應強烈地思量【此事】也。[P10.4]

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2025年8月1日 星期五

1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 7.



1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 7.

今又法華經之行者出現,日本國之人人於愚痴之上起瞋恚,而愛邪法憎正法,三毒強盛,一國如何可安穩呢。壞劫之時起大三災,所謂火災、水災、風災也。又減劫之時起小三災,所謂飢渴、疫病、戰爭也。飢渴起自大貪,疫病起自愚痴,戰爭起自瞋恚。今日本國之人人四十九

曾 谷 殿 御 返 事                                                  九

 

曾 谷 殿 御 返 事                                                  一〇

億九萬四千八百二十八人之男女,人人雖異然同一之三毒也。所謂以南無妙法蓮華經為境(對象)而起之三毒故,每個人皆一時罵、責、流【放】、失釋迦、多寶、十方諸佛矣,是即小三災之序也。[P9.12]

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1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 6.



1278.8.17 曾谷殿御返事 ~ 金言 6.

此故,本應以法華經為中心之天台法華宗之寺寺遂皆弘真言,真言變成在法華經之上,如斯既四百餘年矣。

此邪見漸漸增上,而人皇八十一代乃至八十五代五王之位既失矣。【此乃因】佛法【之正義】亡失故,王法跟著既盡矣。加上又有云禪宗(標榜教外別傳而蔑視佛說)之大邪法及云念佛宗(以他方無緣之彌陀為本尊而疏遠此土有緣之釋尊)之小邪法,與此真言之大惡法之惡宗並鼻興盛於一國。此故,【以正法為命之】天照太神失魂而不能守護氏子,八幡大菩薩威力亦變弱而不能守護國家。結局,此國今成為他國之物。[P9.2]

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