1278.7.28 千日尼御前御返事 ~ 金言 3.

1278.7.28 千日尼御前御返事 ~ 金言 3. 

云法華經之如斯尊貴之御經，若說是如何之法門，則自第一卷之方便品開始，雖在說菩薩、二乘、凡夫皆成佛，然尚無其驗（事實）。例如，初次見面之客人，相貌出色、心亦高潔、口亦流利，雖無何可疑之事，然先前未見過之人故，若尚未有明確之事實，則只有言語的話誠難信用。若如客人其時之語，大事度度相合的話，那麼其

千日尼御前御返事                                                   三

 

千日尼御前御返事                                                   四

後之事才說可以信賴。與此相同的，雖姑且信【法華經所說之】一切，然無確証實無法確信之際，於第五卷【之提婆品】示一經第一之肝心「即身成佛」之現証。就譬如將漆變成雪一樣將黑色之物變白，將如意珠入於濁水而將不淨變為清淨一樣，謂龍女之小蛇現身成為佛。此時，一切之男子對成佛之事無懷疑者矣。所以此經說女人成佛並將其作為榜樣而示一切眾生之成佛。［P3．12］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

  

1278.7.28 千日尼御前御返事 ~ 金言 2.

1278.7.28 千日尼御前御返事 ~ 金言 2.

佛滅度後既二千二百三十餘年上，月氏、漢土、日本又山山、河河、海海遠隔，人人、心心、國國亦各別，語更換、俗不同，故我等凡夫如何能辨佛法之御心歟。【此】唯有對照經經之文字才可知【佛法之御心】，一切經雖各式各樣，然名法華經之御經有八卷，流通分普賢經，序分無量義經，各一卷，以上【合起來共十卷】。開見此御經，則如以明鏡見我面，又似日出而辨草木之色一樣【佛法之真意顯然矣】。【首先】見序分無量義經，則有所謂「四十餘年，未顯真實」之經文。【又】法華經第一卷方便品之始有所謂「世尊法久後，要當說真實」之經文。於第四卷之寶塔品則有所謂「妙法華經，皆是真實」之經文。於第七卷【之神力品】則有所謂「舌相至梵天」【証明法華經之真實】之赫赫之經文。此外【於藥王品】將法華經以外前後並排之經經，譬為星，譬為江河，譬為小王，譬為小山；而法華經則譬為月，譬為日，譬為大海、大山、大王等。

此【等之】語，非我之言，皆如來之金言也，十方諸佛御評定之御言也。一切之菩薩、二乘、梵天、帝釋，及今懸於天如明鏡之日月，皆見矣、皆聞矣。［P2．8］

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1278.7.28 千日尼御前御返事 ~ 金言 1.

1278.7.28 千日尼御前御返事 ~ 金言 1. 

夫名法華經之御經，若思是誰佛之說，則自此日本國是西，自漢土又西，自所謂流沙（漢土西北部之沙漠及天山南麓之沙漠）、葱嶺又遙遙之西，謂月氏之國之名淨飯王之大王之太子，十九之年捨位而入謂檀特山之山御出家，三十而成佛。身變成金色，心能夠看透三世，過去之事、未來之事懸於鏡而御覽之佛，五十餘年之間說給一代一切之經經。［P1．6］

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1278.7.14 妙法尼御前御返事 ~ 金言 2.

1278.7.14 妙法尼御前御返事 ~ 金言 2.

又御函云「於臨終【之際】唱了二遍法華經之名號」。法華經第七卷之神力品云「於我滅度後，應受持斯經，是人於佛道，決定無有疑」【您夫君成佛之事顯然矣】。一代聖教無論何者皆是大事，沒有不尊貴者。〇其中，法華經為實語中之實語，真實中之真實也。〇法華經非僅是實語，連一代妄語之經經若入法華經之大海，則因法華經【開會】之御力而成實語。何況【優勝的】法華經之題目耶。白粉之力將漆變成白如雪；接近須彌山，眾色皆成金色。持法華經名號之人，一生乃至過去遠遠劫黑業之漆變成白業之大善。何況無始之善根，皆變為金色也。所以故精靈（亡故之夫君之聖靈），於最後臨終唱南無妙法蓮華經故，【依此功德】一生乃至無始之惡業變成佛種。此正是煩惱即菩提、生死即涅槃、即身成佛之法門也。［P2．6］

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1278.7.14 妙法尼御前御返事 ~ 金言 1.

1278.7.14 妙法尼御前御返事 ~ 金言 1.

御函云「夫晝夜唱妙法蓮華經，於臨終既近時高唱二聲」，乃至死後「比生時顏色猶白，容貌亦安穩無損」。法華經【方便品】云「如是相，乃至，本末究竟等」。【龍樹菩薩之】大論云「臨終之時【身体】色黑者墮地獄」。又守護【國界】經云「墮地獄【之人有】十五【種惡】相，【墮】餓鬼【道之人有】八種相，【墮】畜生【道之人有】五種相。［P1．3］

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1278.7.8 時光殿御返事 ~ 金言 3.

1278.7.8 時光殿御返事 ~ 金言 3. 

今日蓮雖非聖人，然以法華經【之行者】而揚名。此故，受憎於國主而遭迫害上，弟子們又或被罵詈、或被打、或被沒收所領、或被逐出住所。如斯之國主統轄內之人人故，即使有心也無特意來訪之人，此非今始之事矣。特別是今年疫病流行，又飢饉，來訪之人更加少。是以縱使無病也會餓死這樣覺悟故，所以今度蒙賜之麥可說是勝過金，超過珠矣。彼利吒之稗變成金人，此時光之麥為什麼不能變成法華經之文字呢。此法華經之文字又成為釋迦佛，成為時光故父親之左右羽而飛往靈山淨土，遨翔而去。此功德又還來覆時光之身而受守護。恐恐謹言。［P2．10］

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1278.7.8 時光殿御返事 ~ 金言 2.

1278.7.8 時光殿御返事 ~ 金言 2.

又謂迦葉尊者之人，於佛之御弟子中第一尊貴之人也。若尋此人之家世，則摩竭提國尼拘律陀長者之子也。其宅有榻塌米千疊，一疊厚七尺，下品之榻榻米值金千兩也；犁九百九十九，一犁亦值金千兩；又放入金三百四十石之倉有六十；是如斯之大長者也。其妻又身為金色且光輝照十六里，美麗勝日本國之衣通姬（一云允恭天皇皇后之妹，一云此天皇之皇女），超漢土之李夫人（漢武帝之夫人，為一顧傾城，再顧傾國之美女）。此夫婦發道心而成為佛之御弟子，夫迦葉尊者於法華經授記為光明如來。若尋此夫婦二人之過去，則夫供養辟支佛稗飯故，生為迦葉尊者。妻則是以一枚金之錢懇求佛師（製作佛像之人）為毘婆尸佛之像作金箔之貧人，而成為此迦葉尊者之妻。［P2．1］

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