1277頃. 眾生身心御書 ( 隨自意御書 ) ~ 金言 1.
【法華經以前之諸經乃】隨眾生之身心而說。依眾生心之所望而說給【之教】故,雖為佛之說法,然不出眾生之心。所以名為隨他意之經。譬如不好酒之父母有一個非常好酒之可愛之子,實在是太可愛了,父母且為了欲獲取其心,而為彼勸酒,又為了欲勸彼酒,父母亦作成好酒的樣子。然而淺見之子卻認為父母亦好酒。【具体地說,則】云提謂經之經,說人、天之事;云阿含經之經,說給二乘之事;云華嚴經之經,說菩薩之事也。方等、般若經等,或似阿含經、提謂經,或似華嚴經。末代之凡夫若讀此等之經經,則雖會認為是合乎佛之御心之可貴之經經,然若詳論之,則不過是讀己心(自己凡夫之心)也。而己心本來就愚拙故,所以無何用處。[P1.3]
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日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
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