1278.1.16 實相寺御書 ~ 金言 1.

1278.1.16 實相寺御書 ~ 金言 1. 

夫法華經妙之一字有二義。一相待妙，破粗【法】顯妙【法】（破法華經以前之經而顯今經之妙法）【之義也】。二絕待妙，開粗顯妙（開會法華經以前之粗法而顯為即妙法）【之義也】。爾前之諸經並法華以後之諸經，破粗顯妙【之相待妙】之一分雖說之，然開粗顯妙【之絕待妙】則全分無之。然而依憑諸經之人師，【卻主張】於彼彼之經經，存【有】破顯（相待妙、絕待妙）之二妙，【此就如同】或盜天台之智慧、或於民家行天下（欲執天下之政治）【一樣】耳。〇先以實破權，【次】絕權執而入實（斷絕對權教之執著而入於實教）者，乃釋迦、多寶、十方諸佛【說法華經時】之常儀也。以實破權者若為盲目者，則釋尊者盲目之人歟，乃至天台、傳教為盲目之人師歟，如何。可笑，可笑。［P2．14］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)