1276. 四條金吾殿御返事(八風抄) ~ 金言 2.

 1276. 四條金吾殿御返事(八風抄) ~ 金言 2.

檀那和師，心不一致之祈禱，就如同於水上焚火一樣，徒然也。又檀那和師心雖一致，但長年持小法而謗大法，這樣的人人之祈當然不可能實現，且我身（祈禱之人）也好檀那也好反而共滅亡也。［P2．11］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/06/1276_24.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

1276. 四條金吾殿御返事(八風抄) ~ 金言 1.

 1276. 四條金吾殿御返事(八風抄) ~ 金言 1.

賢人，不為謂「八風」之八個風所侵之人云賢人也。八個風，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂是也，具体地說，就是在云「即使有利益也能不喜，縱使有衰減也能

四條金吾殿御返事                                                   一

 

四條金吾殿御返事                                                   二

不哀嘆」之態度也。不為此八風所侵之人，諸天必給守護，但若背道理來恨主君之人，則即使再怎麼祈禱，諸天也不會給加護。［P1．14］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/06/1276_24.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

1276. 破良觀等御書 ~ 金言 1.

1276. 破良觀等御書 ~ 金言 1.

今日蓮一味地以其所依之淨土三部經緊緊地與法華經來比較而嚴責故，淨土三部經如螢火之於日月、江河之於大海，念佛乃佛暫且戲論之法（一時之方便之教），若真的想要以此來離生死【之迷】，則就如同以大石造船而渡大海、荷大山而越險難一樣，決不可能得救，這樣對念佛者來論難故，終無念佛者敢與日蓮面對（正面敵對）矣。［P8．12］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/06/1276_25.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

1276. 阿佛房御書 ~ 金言 2.

1276. 阿佛房御書 ~ 金言 2. 

今日蓮之弟子檀那又又如斯。入末法，持法華經之男女之姿以外，無寶塔也。若然，則無貴賤上下之別，唱南無妙法蓮華經之人，我身即寶塔，我身又多寶如來也。妙法蓮華經以外無寶塔也。法華經之題目，寶塔也；寶塔又南無妙法蓮華經也。今阿佛上人之一身，地水火風空之五大也；此五大，題目之五字也。因此，阿佛房即寶塔，寶塔即阿佛房。［P1．11］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/06/1276_29.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

1276. 阿佛房御書 ~ 金言 1.

 1276. 阿佛房御書 ~ 金言 1.

來信云「多寶如來涌現之寶塔係表何事乎」，此法門乃非常重要之大事也。關於寶塔之意義，天台大師於【法華】文句八釋給時，謂「有証前、起後二重之寶塔」。証前【表】迹門，起後【表】本門也 。或又閉塔（塔扉閉）為迹門，開塔（塔扉開）為本門，是即【表】境智之二法也。煩雜故，今置之。總之，是在說【聽聞了法華經迹門】三周【說法】（法說周［為了上根之舍利弗在方便品直接說「一佛乘義」之法理］、譬說周［為了中根之迦葉等四大聲聞於譬喻品以三車火宅之譬來示「開三顯一」之義］、因緣周［為了下根之富樓那等聲聞在化城喻品說大通智勝佛之因緣來明「佛緣」］）之聲聞來到法華經【說法之際】而見己心之寶塔之事也。［P1．5］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/06/1276_29.html

 

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

1276.12 本尊供養御書 ~ 金言 1.

1276.12 本尊供養御書 ~ 金言 1.

法華經之文字六萬九千三百八十四字，一一之文字於我等之目雖見為黑色之文字，然於佛之御眼則一一皆御佛也。就譬如謂金粟王之國王能變沙為金，謂釋摩男（初轉法輪時之五比丘中之一人）之人能變石為珠一樣。入玉泉之木成為瑠璃，入大海之水皆成鹹，接近須彌山之鳥成為金色也，阿伽陀藥（能治一切病之藥）能變毒為藥。法華經之不思議【之功德】又如是，可讓凡夫成佛（即「妙」之一字之「變毒為藥之即身成佛」是也）。蕪（蕪菁，大頭菜）成為鶉（鵪鶉），山芋成為鰻（鰻魚），世間之不思議以如是（尚且如是），何況法華經之御力耶。若身帶犀角入大海，水去身五尺；若身沾栴檀之香入大火，火不能燒。若受持法華經，則八寒地獄之水不能沾，八熱地獄之大火不能燒。法華經第七【卷之藥王品有】云「火不能燒，水不能漂」。［P1．4］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/07/127612.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

 

1276.12.20 さだしげ殿御返事 ~ 金言 1.

 

1276.12.20 さだしげ殿御返事 ~ 金言 1.

世間之學者，皆認為學佛法而明智慧者，正是我矣、正是我矣。一生之內徒成枉然，雖如夢一樣言這言那，然不知唯一之大事【南無妙法蓮華經】。【此等之事】請好好心得。［P1．3］

   https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/07/12761220.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)