1279.7.13盂蘭盆御書 ~ 金言 3.

1279.7.13盂蘭盆御書 ~ 金言 3.

因此於淨名經之經有云淨名居士之男人，責目連房云「供養汝者墮三惡道」。文意為，供養持二百五十戒之尊貴之目連尊者之人當墮三惡道。此又非唯目連一人應耳聞【之話】，一切聲聞乃至末代之持齋等皆應耳聞【之話】也。此淨名經是為了法華經【而說之】數十番末之郎從（臣下）【之教】也。總之，目連尊者自身尚未成佛故也。自身未成佛，連救父母都難，何況【毫無關係之】他人耶。然而目連尊者於法華

盂 蘭 盆 御 書                                                    三

 

盂 蘭 盆 御 書                                                    四

經如經說「正直捨方便」，即座拋捨小乘之二百五十戒而唱南無妙法蓮華經，終成佛，名號稱為多摩羅跋栴檀香佛，此時父母才亦成佛也。故（就此）法華經【人記品】云「我願既滿，眾望亦足」。目連之色心，父母之遺体也；目連之色心成佛，則父母之身又亦成佛矣。［P3．11］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)