1275.7.12 高橋入道殿御返事 ~ 金言 3.

 

1275.7.12 高橋入道殿御返事 ~ 金言 3.

其時（此時節）十方世界之大鬼神充滿一閻浮提，並入四眾之身，或當害父母，或當亡兄弟矣。而特別可怕之事乃，此鬼神入於國中之貌似智者、持戒之僧尼之心，而迷騙國主及臣下。此時，蒙上行菩薩之御加護，而授予一切眾生法華經之題目南無妙法蓮華經之五字，則彼【惡鬼入身之】四眾等及大僧等怨恨此人（法華經之行者）之事，當宛如怨恨父母之敵、宿世之敵、朝敵、怨敵一樣。

其時，當有大天變【地異】。所謂日【蝕】、月蝕，大彗星渡於天（掠過一天），又大地震動如水上輪。其後有所謂自界叛逆難，因內亂，國主攻殺自己之兄弟及國中之大人（重臣）；後又有所謂他國侵逼難，因鄰國之侵攻，人民或被生捕，或自殺，國中之上下萬民當皆值大苦矣。此完全是因對蒙上行菩薩之御加護而弘法華經之題目者，或罵，或打擲，或流罪，或絕命故，昔於佛前宣誓之梵天、帝釋、日月、四天等，於法華經之座立誓狀云「於佛滅後之末法之世，對怨恨法華經之行者之人，當比父母之敵還更嚴懲」，所以上之天變地夭、國起大混亂，想因是彼等正在努力實現此約束之故也。

今日蓮生於日本國，作為法華經之行者，以一切經及法華經之明鏡來照見日本國一切眾生之面（狀）時，【於佛之預言不僅】無寸分之違上，特別佛記（預言）之天變地夭，就在眼前也。此國定當亡國，早就推知故，申此於國主，倘若國土可安穩，必會問明，倘若當亡國的話，則未必會用。而若不見用的話，則日蓮當會有流罪、死罪，然佛戒云「雖知此事（若背法華經，眾生則墮地獄，國則亡），

高橋入道殿御返事                                                   三

 

高橋入道殿御返事                                                   四

然惜身命而不告訴一切眾生的話，則不但是我之敵，亦是一切眾生之怨敵也，必墮阿鼻大城」這樣記給。於此日蓮進退苦惱，此事若說的話，則我身誠然定會蒙難。我身姑且不說，然而，父母、兄弟當然不用說，即便千萬人中只有一個隨從我之人，也當會遭國主萬民之怨【而蒙大難】。彼等於佛法尚未理解，若遭怨嫉的話，則難堪耐人之責，而「修行佛法就是想得安穩，然因持此法卻反而出來大難，此法一定是邪法」這樣誹謗而定墮惡道，此誠可憐也。又不申此則違佛誓（違背對佛之誓言）上，又定成為一切眾生之怨敵，【墮】大阿鼻地獄無疑也。「該如何作才好呢」這樣思案的結果，決意說出矣。一旦開始申說上，又不可中途停止故，一定是越來越強說，則如佛之記文，國主憎而萬民責。上下萬民怨恨故，天怒而日月大變，大彗星亦出現矣。大地亦震動翻覆矣。【國內】同室操戈亦開始，又他國亦來攻矣。佛之記文一點也不違。所以日蓮乃法華經之行者之事無疑也。［P2‧14］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)