1277.6 下山御消息 ~ 金言 4.
又【修行佛法】不可有私見之異議。【所以者何】如來鑑及未來,我滅後之正法一千年與像法一千年與末法一萬年之間,弘通我之法門之人人與所弘通之經經,皆已一一分配好了。因而若有背此之人出現於世,設縱為智者、賢王,亦不可用也。【即】所謂(釋尊云)「我滅後之次日起五百年之間,當一向弘通小乘經,迦葉、阿難乃至
下 山 御 消 息 五
下 山 御 消 息 六
富那奢等之十餘人也;後(正法後半)之五百餘年,權大乘經,所謂華嚴、方等、深密、大日經、般若、觀經、阿彌陀經等,馬鳴菩薩、龍樹菩薩、無著菩薩、天親菩薩等四依之大菩薩、大論師應弘通之」。而此等阿羅漢及大論師,對法華經之深義沒有不知之理。然流布之時未來,且為未自釋尊得到付囑之大法故,心雖存知,然口不宣給。或雖口粗略發表之,然實義則一向隱止矣。【接著】入像法一千年之內矣,則月氏之佛法漸渡來漢土、日本。世尊於眼前(於在世時)對藥王菩薩等迹化之大菩薩及他方國土來之大菩薩們,讓給法華經半分(前半)之迹門十四品【囑於像法之時弘通】。此又為【本化】地涌之大菩薩,於末法之初令出現,對一閻浮提之一切眾生唱給【法華經】本門壽量品之肝心之南無妙法蓮華經之五字之先序(先驅)也。所謂迹門弘通之眾乃南岳、天台、妙樂、傳教等是也。
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