1279.10.1 富木入道殿御返事 ( 常忍抄 )〈稟權出界抄〉 ~ 金言 3.

1279.10.1 富木入道殿御返事 ( 常忍抄 )〈稟權出界抄〉 ~ 金言 3.

於此法門（「法華本門以前之教法皆是小乘」之法門），如來滅後，月氏一千五百餘年，付法藏之二十四人，【特別是】龍樹、天親等【大論師】知而未顯此。漢土一千餘年之餘人未知之。但天台、妙樂等粗演之，然未顯其實義歟。【日本之】傳教大師以如是。今日蓮粗勘之，則法華經此文【之意】【釋尊】於涅槃經【壽命品】重演云「若於三法修異想者（若有認為佛法僧三寶非常住之人） 當知是輩 清淨三歸則無依處（失去三個清淨歸依之對象） 所有禁戒皆不具足（所有戒律之德亦皆消滅）。終不能証聲聞、緣覺、菩薩之果」。此【涅槃經之】經文正是在顯說法華經壽量品【之佛之久遠常住】也。【本門】壽量品【之久遠常住】譬為樹，爾前【經】及【法華經】迹門譬為影，【涅槃經之】經文又有之（如是之經文）。所以五時八教【之利益】、【藏通別圓之四教之】當分跨節【之利益】、大【乘】小【乘】之【利】益如影，而【法華經】本門之法門如樹。又壽量品以前之【釋尊】在世【之經經】之益，【涅槃經說】【如】闇中之樹影也。為過去聞壽量品者之事也（此為於久遠之過去聞壽量品之法門而植佛種者，於釋尊在世時以壽量品以前之經經來受益之姿也，然得益之本源乃壽量品之樹也）。［P2．10］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)