1275. 撰時抄 ~ 金言 3.

 

1275. 撰時抄 ~ 金言 3.

三   五個五百歲與淨土教

問云，若然則何時說小乘經及權大乘經呢，又何時可說法華經呢。○答云，借佛智慧之眼來思考時和機吧，用佛之日光來照見國土吧。問云，其意如何。答云，就是要以佛之未來記之經文為明鏡來思考法之說或不說也。大覺世尊於大集經對月藏菩薩定給未來之時之景況時說，即所謂我滅度後五百歲中解脫堅固，次五百年禪定堅固〈已上一千年〉，次五百年讀誦多聞堅固，次五百年多造塔寺堅固〈已上二千年〉，次五百年「於我法中 鬥諍言訟 白法隱沒」。有關此五個五百年，合計二千五百年之佛法之流布，學者們之見解形形色色也。○日本國之法然見解云「今日本國流布之法華經、華嚴經並大日經、諸小乘經、天台、真言、律等諸宗，乃大集經之記文所說之正像二千年之白法也，入末法，彼等之白法皆當滅盡。設即使有行彼等之白法之人，也無一人可離生死之迷」。○因此願後世之幸福之人人停止叡山、東寺、園城、七大寺等之日本一州之諸寺諸山之御歸依，取回寄於彼之寺山之田邑郡鄉而寄付念佛堂，決定往生極樂而唱南無阿彌陀佛。法然這樣勸念佛故，我日本國一同成為念佛之教，於今既五十餘年也。而日蓮破折此等惡義之事，已是久年之事了。［第3節．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)