1275. 撰時抄 ~ 金言 5.
五 廣宣流布之釋文
問曰,經文是很分明,然天台、妙樂、傳教等之未來記之言(預言)有乎。○汝之疑懇切故,可示些許之釋文與汝。天台大師法華文句云「後五百歲 遠沾妙道」,妙樂大師文句記云「末法之初 冥利不無」,傳教大師守護國界章云「正像稍過已 末法太有近。法華一乘機 今正是其時。何以得知。安樂行品云,末世法滅時也」,又法華秀句云「語代則像終末初 尋地唐東羯西 原人則五濁之生鬥諍之時。經云 猶多怨嫉況滅度後 此言良有以也」。夫釋尊出世,住劫之中第九之減劫,人壽百歲之時也。從人壽百歲又減至十歲之間之時期,可分成佛在世之五十年和滅後之正法像法二千年和末法一萬年也。其間法華經流布之時當有二度。所謂在世最後之八年,及滅後末法之始之五百年也。而天台、妙樂、傳教等,進則遺漏在世法華之御時,退則未生滅後末法之時,而正好於中間出世。故上之三釋文,先師對此事悲嘆而同時戀慕末法之始之御筆也。這就例如阿私陀仙人,見悉達太子之生,悲云「現生九十餘,不能見太子之成道,後生生於無色界而不能列席欲界五十年之說法之座,又未能生於正像末來拜受法華經之經文」而悲嘆一樣。今有道心之人人見此應當悅也,因為比起生於正像二千年之間而成為大王,祈望後世之人人,能夠生為末法之今之庶民而值法華經才是真正之幸也。為何不信此呢。比起彼之天台座主受人人尊崇,當思唱南無妙法蓮華經之癩人(指不治之病人)幸福也。漢土之梁武帝願云「寜成提婆達多沈無間地獄而未來能成佛,不為欝頭羅弗生於天上而未來不能成佛」,梁武帝此願之意同也。[第5節.1]
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