1275.11.3 大田入道殿御返事 ~ 金言 2.

1275.11.3 大田入道殿御返事 ~ 金言 2.  

龍樹菩薩之大論（大智度論）云「問云，若爾者，華嚴經乃至般若波羅蜜【經】

  大田入道殿御返事                                                   一

 

  大田入道殿御返事                                                   二

非秘密法。而法華【經】者秘密【之法】也等。乃至，【法華經】譬如大藥師能變毒為藥」。天台承此論云「譬如良醫能變毒為藥，乃至，【於】今經（法華經）得記【別】即是變毒為藥」。故論（大智度論）云「餘經非秘密【之法】，法華為秘密【之法】也」。摩訶止觀云「法華能治，復稱為妙」。妙樂云「難治能治，所以稱妙」。大經（涅槃經）云「爾時王舍大城阿闍世王，其性弊惡，乃至，害父已，心生悔熱（對所犯之罪惡悔改，因激烈自責故而發熱）。乃至，心悔熱故遍体生瘡，其瘡臭穢不可附近。爾時其母字韋提希，以種種藥而為傅之，其瘡遂增無有降損。王即白母，如是瘡者從心而生，非【因】四大【不順】起，若言眾生有能治者無有是處（亦無法治此病）」。「爾時世尊大悲導師，為阿闍世王入月愛三昧（佛之慈悲譬為月光之種種力用而稱為月愛，三昧者正定也），入三昧已放大光明，其光清涼往照王身，身瘡即癒」。平等大惠妙法蓮華經第七【卷】云「此經則為 閻浮提人 病之良藥。若人有病 得聞是經 病即消滅 不老不死」。［P1‧15］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)