1276.春頃 種種御振舞御書 ~ 金言 14.
世間之人當皆思為什麼要信用一個誹謗弘法、慈覺等之人呢。然而其他之人姑且不說，安房國（宗祖之生國，今千葉縣之南部）東條西條地方之人人應會信日蓮之話也。〇有圓智房者於清澄寺之大堂三年之間，親身一字三禮書寫法華經，默記法華經十卷，五十年之間一日一夜二回讀誦。世間之人皆謂此圓智房應可成佛。而唯日
種種御振舞御書 二五
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蓮云，比起念佛者，與同彼等一起將日蓮趕出清澄寺的道義房和圓智房必墮無間地獄之底；此二人之臨終如何呢，二人同樣於臨終現惡相之事乃眾所周知也。但日蓮若不指摘此事，則世間之人人當思彼等已成佛矣。以此事實應可知，弘法、慈覺等雖有淒慘之現証，然弟子們隱之故，公家（朝廷）亦不得而知，而後世之人人什麼都不知道遂愈益推崇也。若無顯揚其淒慘之事實之人，則未來永劫當受尊敬矣。〇因蒙古之來襲成為事實〇此國到底是有何失乎，欲知所是非也。對此，日蓮認為如果只是一人二人之失，應不會有這麼多人悲歎之局勢發生；此完全是因輕蔑法華經之弘法、慈覺、智証等之末流之真言師，善導、法然之末流之弟子等，達磨等之人人之末流者們充滿國中，故梵、釋、四天等依照法華經會座之誓狀，而給與「頭破作七分（法華經陀羅尼品云「惱亂說法者，頭破作七分，如阿梨樹枝」）」之罰也。
疑云，怨恨法華經之行者之人頭破作七分這樣說故，而雖誹謗日蓮房然頭未破，所以日蓮房非法華經之行者歟，覺得這樣說者，道理也，如何呢。答云，若說日蓮非法華經之行者，則書「捨法華經吧」之法然等，書「釋尊乃無明之邊域」之弘法大師，說「【真言和法華】理同事勝」之善無畏、慈覺等可云為法華經之行者乎。又「頭破作七分」之事是什麼樣的事呢，譬如像用刀砍而破裂這樣思歟，經文有【形容】云「如阿梨樹枝」。人之頭有七滴養精氣之髓液，若被七鬼神（引起疫病的七種鬼神）食一滴則頭痛，若被食三滴則壽將絕，若七滴皆被食則死也。今世之人人雖皆頭裂如阿梨樹枝，然因惡業深故，而不知道也。例如受傷之人酒醉入睡了而不自覺一樣。又「頭破作七分」亦云為「心破作七分」，頭皮底下之頭骨出現裂紋，而於死時裂開也。今世之人人因前正嘉【元年八月二十三日】之大地震，文永【元年七月五日】之大彗星皆頭破裂矣。其頭破裂時患氣喘、損五藏，五藏損時腹患赤痢也。雖這樣，然不知此乃誹謗法華經之行者之現罰乎。
鹿以味美故而遭人殺，龜以油優故而喪命。女人若容姿美則嫉者多，治國者常恐他國之攻，有財者擔心命危險。而持法華經者必成佛故，因此謂第六天魔王之三界之
種種御振舞御書 二七
種種御振舞御書 二八
主強嫉持此經之人也。此魔王如疫病神之附於人体而人不察見，又如古酒之醉人於不知不覺中一樣，當附於國主、父母、妻兒而令嫉法華經之行者也，此可見於經論。而今時之世之情景於此經論一點也不違也。日蓮，南無妙法蓮華經這樣唱故，二十餘年住所被追，二度蒙處流刑，最後閉居此山。
此山之為体（形狀），西為七面山，東為天子岳，北為身延山，南為鷹取山。四山高可及天，險峻飛鳥難越。中有四河，所謂富士河、早河、大白河、身延河也。在這樣的山中，於約一町之平地結庵室，晝不見日，夜拜不到月，冬雪深，夏草茂，訪人稀故道荒難踏。尤其今年雪特別深故，無人來訪。就在覺悟命已終而唯賴法華經之時，收到御音信，實在非常感激。不知是釋迦佛之御使呢，還是亡故之父母之御使呢，高興之情，言難盡。南無妙法蓮華經、南無妙法蓮華經。
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