1276.3.30 忘持經事 ~ 金言 3.

 1276.3.30 忘持經事 ~ 金言 3.

而上月下旬，【悲母】為示生死【無常】之理而趣（去）黃泉之道。為此，與貴殿共嘆云「齡既及九旬，留子而親去雖為次第（事理之順序），然仔細思案事之心，去後不可【再】來，期何月日【再會】。而國無二母，今後可拜誰呢」。離別【之悲】難忍之間，【貴殿】舍利（母之遺骨）懸頸（掛於頸），任足出大道（憑著一雙腳而上路），自下州至於甲州（從下總國來到甲斐國）。其中間【之道程】往復及於千里，而國國皆飢饉，山野充滿盜賊，宿宿乏少糧米。而貴殿之身体卻又羸弱，所從（跟隨者）既少，牛馬亦十分不足。峨峨之大山重重，漫漫之大河多多；登高山則頭插天，下幽谷則足踏雲；非鳥難渡，非鹿難越；眼眩足冷。昔，羅什三藏所越之葱嶺，役（役小角，人名）優婆塞所修行之大峰山，想大概就像現在這樣吧。

然後，【好不容易地】尋入【像】深洞【一樣的身延山中】見一庵室，法華讀誦之音響【徹】青天，一乘談義之言聞【於】山中。請求引導而入庵內，於教主釋尊之御寶前安置【悲】母之【遺】骨，五体投地合掌，開兩眼拜【見】【御本尊之】尊容，【頓時】歡喜余（充滿於）身，【之前的一切】心苦忽息。我之頭乃父母之頭，我之足乃父母之足，我之十指乃父母之十指，我之口乃父母之口也。就宛如種子和果實，身和影一樣【是不可分的】。教主釋尊之成道即父淨飯王、母摩耶夫人之得道也；目犍尊者之成佛，父吉占師子、母青提女同時成佛也。如是觀時，無始之業障（惡業之障）忽消，心性（心中）之妙蓮（妙法蓮華之花）忽開歟。然後，盡情地為佛事（營供養之佛事），平安地歸去了。［P2‧12］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)