1276.7.21 報恩抄 ~ 金言 10.

 

1276.7.21 報恩抄 ~ 金言 10.

二十三   法華經與法華經之行者

抑法華經第五卷之安樂行品云「文殊師利，此法華經諸佛如來秘密之藏。於諸經中最在其上」。若如（按照）此經文，則法華經住（居）於大日經等眾經之頂上之正法也。〇又法華經第七卷之藥王品云「有能受持是經典者亦復如是，於一切眾生中亦為第一」。若如此經文，則法華經之行者，川流江河中之大海，眾山中之須彌山，眾星中之月天，眾明中之大日天，轉輪王、帝釋、諸王中之大梵王也。〇依憑天台集云「今吾天台大師說法華經釋法華經，特秀於群，獨步於唐。明知如來使也（可明白知道其為如來使也）。讚者積福於安明（如須彌山），謗者開罪於無間（無間地獄）」。〇於月氏，教主釋尊在法華經寶塔品集一切佛令居大地之上，大日如來只是奉坐於寶塔之中之南之下座，教主釋尊則自己就座於北之上座之位。〇此即是在示法華經勝真言之法華經之行者之姿也〇。因此傳教大師之法華秀句云「淺易深難（淺法易持，深法難持）釋迦所判，去淺就深丈夫（大丈夫之佛）之心也。所以天台大師信順釋迦助法華宗敷揚震旦，我叡山一家相承天台助法華宗弘通日本」。佛滅後一千八百餘年之間，法華經之行者，漢土一人，日本一人，以上二人，奉加釋尊，以上三人也。這就如同外典（儒教之典籍）所云的「聖人一千年一出，賢人五百年一出。黃河涇渭（濁水和清水）分流，五百年半河清，千年共清」也。［第23節．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)