1276.7.21 報恩抄 ~ 金言 12.

 

1276.7.21 報恩抄 ~ 金言 12.

二十九   讚歎中之誹謗

例如三論宗之嘉祥大師，造申法華玄論之書十卷，雖讚美法華經，然就如妙樂大師責彼所云的「毀（毀謗）在其中 何成弘讚（讚歎）」，還（反而）成破（破壞）法華經之人也。因此嘉祥轉心歸依天台，從此不再講法華經。〇法相宗之慈恩大師有申法華玄贊之讚美法華經之書十卷。然而傳教大師責云「雖讚法華經，還死（殺）法華心」。〇嘉祥大師奉請天台大師，在百餘人之智者前五体投地禮拜，遍身流汗，流血淚，「今後不擁弟子，不講法華經。因為若在弟子前為了顧顏面，而奉讀法華經的話，則似乎在說我有能力善知此經故也」這樣說，而其乃比天台大師資格更老的高僧老僧，卻故意在人前背負天台大師渡河，並侍於高座之旁，而乘天台大師於背上令登高座。最後，於天台大師御臨終之後，參見隋之皇帝，像小兒因母先亡一樣，頓足而泣。見嘉祥大師之法華玄論，似乎並非是那麼嚴重誹謗法華經之疏（注釋書）。但（只是）書法華經和諸大乘經雖門（法門）有淺深然心（肝心之理）一也，然此正是謗法之根本歟。華嚴宗之澄觀，真言宗之善無畏，就是書「大日經等和法華經理一」。嘉祥有罪的話，善無畏三藏亦難脫也。［第29節．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)