1276.9.6 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.

 1276.9.6 四條金吾殿御返事 ~ 金言 1.

弘通正法之事必仰賴智人。故釋尊說給一切經，而小乘經付囑於阿難尊者，大乘經付囑於文殊師利菩薩，但關於法華經之肝要，則擱置一切之聲聞及文殊等一切之菩薩，召上行菩薩而授與之。然設縱使有持正法之智者，但無外護之檀那的話，則又當如何弘呢。因此，釋迦佛之檀那，梵王、帝釋二人也，此二人乃釋迦佛天界之檀那也。佛出現於六道中之人天，又人天中之人界也。並受生在人界，三千世界之中央之五天竺，又五天竺之中之摩訶提國，因此理應以彼國之王為檀那，但彼國之阿闍世王乃惡人也。對聖人來說，恰恰生在惡王之時代實為第一之嘆也。〇當國瀕臨危機之時，阿闍世王或因夢中天之誡諭，或因大臣耆婆之諫曉，或心有懷疑之事，而捨棄提婆達多，參拜佛之御前，呈上種種之謝罪

四條金吾殿御返事                                                    一

 

四條金吾殿御返事                                                    二

時，身之病忽癒，他國之征亦止，非只國土回復安穩，且三月七日應御崩之命，亦可延命四十年。之後，集千人之阿羅漢，令書一切之經典，特別是法華經而遺傳於後世。今我等能夠信受法華經，皆是阿闍世王所給與之御恩也。［P1．3］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)