1259. 守護國家論 ~ 金言 15.

 

1259. 守護國家論 ~ 金言 15.

天台大師【法華】玄義【第】八云「手【雖】不執【經】卷【然】常讀是經，口【雖】無言【語】聲【音然】遍誦眾典，佛【雖】不說法【然】恒聞梵音（清淨之佛音），心【雖】不思惟【然】普照（廣照見）法界」以上。此文之意，手【雖】不執法華經一部八卷，【然】信是經之人晝夜十二時持經者也。口【雖】不出讀經聲【然】信法華經者日日時時念念讀一切經者也。佛入滅既經二千餘年，雖然如此，但信法華經者許【於其耳】留佛之音聲，時時刻刻念念令聞我不死由（佛身常住之旨）。心【雖】不觀一念三千（心雖不行一念三千之觀法）【然此人】遍照【見】十方法界（十方世界）者也。【而且】此等之德完全【只】具備於行法華經者也。是故信法華經者縱使臨終時，心不念佛，口不誦經，不入道場，【也能夠】無心（無悟之心）而照法界，無音而誦一切經，不取卷軸（不持經卷）而拳（手握）法華經八卷之德有之。是豈非比權教之念佛者之期臨終正念而欲唱十念（十遍）之念佛者勝百千萬倍之易行乎。故天台大師【法華】文句【第】十云「都勝諸教【之功德】故言隨喜功德品」。妙樂大師【文句記第十】，法華經比諸經取淺機（法華經救濟之對象比諸經更取淺機之眾生），而【諸宗之】人師不辨此義故，以為法華經救濟之對象是深機之眾生（機根勝之人），為了破此事而云「恐人謬解者，不測（不知）初心功德之大，而推功上位（認為若非上位者則不堪此經之修行）蔑此初心。故今示彼【初心】之行淺功深以顯經（法華經）力」以上。「以顯經力」之釋之意趣者，法華經勝觀經等之權經故，【儘管修】行淺【然】功【德】深；攝（含救）淺機之故也。若惠心先德定法華經比念佛難行，而云不攝【末代之】愚者、頑魯者的話，則恐不招逆路伽耶陀（違背先師天台、妙樂兩大師之教導）之罪乎，亦不入「恐人謬解」之內乎。［P38‧6］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)