1260.4.21 十法界明因果抄 ~ 金言 7.

 

1260.4.21 十法界明因果抄 ~ 金言 7.

第七聲聞道者，此界因果，阿含小乘十二年之經分明明之。於諸大乘經為對大（為了與大乘之戒律做比較）亦【有】明之。於聲聞有四種。一優婆塞，俗男也○二優婆夷，俗女也○三比丘僧也○四比丘尼也○一代諸經列座，如舍利弗、目連等，聲聞是也。永不生六道，亦不成佛菩薩，灰身滅智【故】決定不成佛。小乘戒之典範之「盡形壽」戒（小乘戒之戒体與受持人壽終時共失故之稱呼也），一度壞依身（肉身亡）【則】永無戒之功德。持上品成二乘，持中下【品】生人天為民，破之墮三惡道成罪人也。安然和尚之廣釋云「三善之世戒

十法界明因果抄                                                     九

 

十法界明因果抄                                                     一〇

（修羅、人、天三善道之五戒、十善乃世間之戒），因生感果【而受三善道之生】，業盡墮惡（業因之功德盡則墮三惡道）；譬如楊葉，秋至似金，秋去落地。【又】二乘小戒，持時果【德】拙，破時永捨（戒德永失）；譬如瓦器，完用（完整得用）【猶】卑，若破永失（永無任何用處）」。［P9‧4］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)