1260.2頃 災難對治抄 ~ 金言 1.

 

1260.2頃 災難對治抄 ~ 金言 1.

日本國中上下萬人深信法然上人，而親近此書（選擇集）。故無智道俗見此書中之「捨、閉、擱、拋」等字，於淨土三部經、阿彌陀佛以外之諸經、諸佛、菩薩、諸天善神等，作捨閉擱拋等之思，於彼佛經等不起供養受持等之志，還生捨離之心。故雖令古諸大師等所建立之鎮護國家之道場【因而】零落，然【卻】無護惜建立之心。無護惜建立之心故，讀誦供養之音亦絕，守護之善神又不得嘗法味故，捨國而去，四依聖人亦不來也。【如此情形】完全契當於仁王經「一切聖人去時，七難必起」及金光明經「我等四王皆悉捨去，既捨離已，其國當有種種災禍」之文。【因此法然上人】豈非【仁王經之】「諸惡比丘，多求名利」及【法華經勸持品之】「惡世中比丘，邪智心諂曲」之人乎。［P8‧3］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2022/03/12602.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)