1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 10.

 

1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 10. 

爾時大覺世尊（釋尊）演說壽量品，然後於神力品示現十神力（十種之神通力）而付囑於四大菩薩。其所囑之法何物乎，法華經【一部】之中捨廣取略，【更】捨略取要，所謂妙法蓮華經之五字，名体宗用教之五重玄（具備法華經之「名稱」和「体理」和「修行」和「力用」和「教相」之五個深義之妙法蓮華經之五字）也。○此四大菩薩，釋尊成道之始，不來寂滅道場之砌（會座）；如來入滅之終，【亦】不至拔提河之邊。非但如此，靈山八年之間，進則迹門序【分】正【宗分】之儀式不與文殊、彌勒等發起影響（促使佛說法並助佛之化導）之諸聖眾同列，退則本門流通【分】之座席不與觀音、妙音等發誓弘經之諸大士交往。但持此一大秘法隱居於本處（本來之住處—大地之下）之後，於佛滅後的正像二千年之間未曾一度出現。總歸，此乃佛專限於末法之時弘通，而付囑於此等之大士故也。［P13‧1］

https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/09/1275310.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)