1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 3.

 

1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 3. 

若依此等（以上所述之化導法則）來論的話，則於佛滅後有【正法、像法、末法】三時，於正像二千年之間猶【過去世】下【過】【佛】種者有之，就例如如來在世之法華以前之四十餘間一樣，所以不許不考慮機根就輕率地說給法華經。今既入末法，【於如來】在世結緣【法華經】者【其數】漸漸衰微，權實二機（依爾前權經或法華實教而得佛果之人）皆悉盡矣。於此末世之今，正是彼不輕菩薩出現，令擊毒鼓之時也（擊塗了毒之大鼓，聞之者必死［譬喻必能結斷煩惱］一樣地，強說法華經令聽聞而下佛種之時也）。而今時之學者迷惑於時、機（此化導之法則），【時都已經是末法了】，卻或弘通小乘，或授與權大乘，或雖演說一乘【法華經】，然卻不知應以【肝心之】題目之五字來下種之由來。［P5‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)