1275.6.27 淨蓮房御書 ~ 金言 2.

 

1275.6.27 淨蓮房御書 ~ 金言 2.

釋迦如來出世而說給一代聖教。自己集五十年之說法而定淺深勝劣、虛妄（方便經）真實（真實經）上，稱法華經以前四十餘年之諸經未顯真實，法華經才是已今當第一【最勝真實之教】，多寶、十方之佛亦加判而定為真實，然而彼六人依未顯真實之觀經，稱皆是真實之法華經不是為了第一第二之惡人故，以致今之人人被彼所騙已歷數年，這就宛如起謀反之平將門、藤原純友等之所從等（家臣等）對不信用彼之百姓等，或斬、或打一樣，又畏懼彼而順從之男女，後被官軍所攻而和彼之人人一同值水火之攻（悲慘的戰敗之苦）矣。今日本國之人人雖像是信一切之諸佛菩薩、一切之經，然心則彼六人之心也，身又彼六人之家人也。彼將門等，在尚未遭官軍（朝廷之軍隊）所攻時，大將之所從及知行之地（家臣及領地）雖暫時似見安穩，然當咎責違勅（違背天皇之勅命）之官軍攻來時，其所將成為修羅道（意指戰場），而家臣等有如廚房被剖之魚，遭投火投湯矣。今日本國之人人又如斯，依彼六人之僻見，今生被守護之善神所拋棄而成三災七難之國，後生因是一業所感（共業共果）之眾生故，當入阿鼻大城之炎矣。於法華經第五卷之勸持品，佛記置末代法華經之強敵有如六通羅漢。上之六人尊貴之事，如現六通之羅漢。［P6‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)