1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 4.

 

1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 4. 

佛滅後有三時。所謂正法時代一千年，其前五百年，迦葉、阿難、商那和修、末田地、脇比丘等，一向以小乘之藥對治眾生之輕病，而弘通增一阿含等之四阿含經及十誦、八十誦等之諸律及相續解脫經等之三藏教。此等成爲後來所稱的律宗、俱舍宗、成實宗。其後之五百年，馬鳴菩薩、龍樹菩薩、提婆菩薩、無著菩薩、天親菩薩等諸大論師，初始時通達諸小聖（小乘之聖者）所弘之小乘經，其後一一破失了（逐一論破）彼義（小乘經之義）而弘通諸大乘經。是又以中藥對治眾生之中病。經典的話，就是所謂的華嚴經、般若經、大日經、解深密經等；宗的話，就是三論宗、法相宗、真言宗、禪法（禪宗）等也。［P7‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)