1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 16.

1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 16. 

而予雖非地涌菩薩之一分（雖沒有一分擔任地涌菩薩之職務），然兼知此事，故先於地涌之大士之前，粗示五字。就像【作為】西王母【來時】之先相之青鳥【之現姿】，【又】客人之來之鳱鵲【（山鳥名，能知未來事）的預先鳴叫】一樣。令弘通此大法之【方】法（為了弘通此妙法五字之大法），必安置（具備）一代之聖教，習學八宗之章疏，然則（因此）予所持之聖教多多有之，雖然（雖然這樣），但是兩度御勘氣（伊豆和佐渡之兩度之流罪）及眾度之大難之時，或一卷二卷散失，或一字二字

曾谷入道殿許御書                                                   二五

 

曾谷入道殿許御書                                                   二六

脫落，或魚魯之謬誤（文字書寫錯誤），或一部二部損朽。若默止（就這樣）過一生之後，弟子等定謬亂出來之基（必成為弟子們錯誤、混亂出來之原因）也。爰以（所以）【在】愚身老耄（衰老）以前欲糾調（調正）之。而如風聞（所聞）者，貴邊【之下總國曾谷之領地內】及大成金吾殿之越中【國】御所領之內（之領地內），以及近邊之寺寺有數多之聖教。【而您】兩人共為大檀那【也】，令成所願（請希望能夠實現我的願望）。涅槃經云「內有弟子解甚深義，外有清淨檀越，佛法久住（內外相應，佛法永受護持）」。天台大師相語毛喜等（教化毛喜等而接受其之歸依），傳教大師恃怙國道、弘世等（依仗國道、弘世等為同伴）。［P25‧9］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)