1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 11.

 

1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 11. 

正法一千年之前五百年，一切聲聞涅槃（入滅）了。後五百年，他方來之菩薩大体還向（返回）本土了。入像法之一千年，文殊、觀音、藥王、彌勒等誕生為南岳（觀音之再誕）、天台（藥王之再誕），示現為傅大士（彌勒之再誕）、行基（文殊之再誕）、傳教（天台之後生）等而利益眾生。今入末法，此等諸大士皆隱居於本處。此外應守護閻浮（一閻浮提）之天神、地祇或去他方，或雖住此土然不守護惡國，或不嚐法味（沒有嚐到法華經之法味故）而無守護之力。例如非法身大士不入三惡道（若非証得一分之中道之理之法身大菩薩無法墮入三惡道來救眾生），【此乃因三惡道之】大苦難忍故也。而地涌千界之大菩薩，一、多塵劫以來一直住於娑婆世界也，二、自久遠之昔初發心之時以來即隨侍釋尊之弟子也，三、娑婆世界眾生最初下種之菩薩也。如是等宿緣之方便（和娑婆世界之因緣之深）超過諸大菩薩。［P14‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)