1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 7.

1275.3.10 曾谷入道殿許御書 ~ 金言 7. 

相當於像法之末八百年之時，傳教大師託生於和國（日本國），非但糾明華嚴宗等【南都】六宗之邪義，並且建立南岳、天台未弘之圓頓戒壇於叡山，日本一州之學者一人不留地皆成為大師之門弟。但關於天台宗與真言宗之勝劣，雖知真言宗之誑惑，但不明示。總歸，贈於末法（關於此問題讓與末法之導師）歟。此等為傍論（無關今之論旨）之故，且置之。吾師傳教大師三國未弘之圓頓大戒壇建立於叡山，此完全是持用上藥（上品之藥）為治眾生之重病是也。［P9‧5］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)