1275. 撰時抄 ~ 金言 10.

1275. 撰時抄 ~ 金言 10.

 十   日蓮乃法華經之行者

若此事一定，則鬥諍堅固之末法時代，日本國之王臣及萬民等，對佛之御使流布南無妙法蓮華經，或罵詈，或惡口，或流罪，或打擲，又對弟子眷屬等加種種之迫害之人人如何可安穩呢。○廣布法華經之題目者乃日本之一切眾生之父母也。章安大師涅槃經疏云「為彼除惡（為彼責除壞佛法者之惡），即是彼親」。因此日蓮當代天皇之父母，壞佛法之念佛者、禪眾、真言師等之師範也，又主君也；然上自一人下至萬民卻仇恨之，則日月如何可照彼等之頂呢，又地神如何可載彼等之足呢。

○法華經分別功德品說「能持是經」，寶塔品說「能說此經」。此「能說」者云何，云如同安樂行品之「於諸經中 最在其上」一樣，「大日經、華嚴經、涅槃經、般若經等諸大乘經中法華經勝也」能這樣主張者，正是經文所說的法華經之行者。若如經文的話，則佛法傳入日本國七百餘年，除傳教大師和日蓮外，無一人是法華經之行者。○日蓮閻浮第一之法華經之行者也；所以將誹謗日蓮、仇恨日蓮之人夥同起來之人，當遭遇閻浮第一之大難。此即振搖日本國之正嘉元年八月之大地震及劃過一天之文永元年七月之大慧星等也。請好好地看看此等確實之証據吧。佛滅後之後，仇恨行佛法之人之事多矣，然像今之大難一次也沒有也。此乃因為向一切眾生來勸唱南無妙法蓮華經之行者一人也沒有也。日蓮弘通法華經之題目之功德，一天之下誰可與合眼（對等），四海之內誰可與並肩乎。［第10節．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)