1276.初頃 減劫御書 ~ 金言 3.

 1276.初頃 減劫御書 ~ 金言 3.

智者不於世間法外行佛法（不行與世間法無關之佛法）。即能【一方面】仔細心得世間治世之法【一方面又修行佛法之人】云智者也。殷代濁而民苦惱之時，太公望出世而斬殷紂之頸而止民嘆。又二世王（秦二世）【酷政】，民之口嚐盡苦味，張良出而治代，令民之口甘。此等雖為佛法【傳來】以前之事，然太公望及張良作為教主釋尊之御使而救民也。外經之人人雖不知，然彼等（太公望及張良等）人人之智惠，於內心實夾有佛法之智惠者也。以今代言之，當連續發生正嘉之大地震及文永之大彗星等災難時，若有智惠賢之國主，則當會用日蓮也。〇法華經之御心（「諸法實相」之心）者，就如上述之教導，請不要以為是離現實之姿太遠之理論。大惡【起】乃大善當來之瑞相也。一閻浮提內【大惡】紛亂的話，則【唯一之大善之法華經之題目】閻浮提內廣令流布之事，無疑者也。［P3‧8］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)