1275. 撰時抄 ~ 金言 19.

1275. 撰時抄 ~ 金言 19.

 十九   傳教大師與真言宗

日本國之傳教大師，渡漢土習天台、真言兩宗而傳入天台宗，隨後並傳入真言宗。大師授天台宗於日本之桓武天皇，而讓南都六宗之大德習真言宗。南都六宗和天台宗之勝劣，於入唐以前已定給故，所以無何問題。但真言宗方面，歸國之後，大乘圓頓之戒壇立不立於叡山之議論，思而未行，是認為敵一多戒壇建立之大事就難成就故呢，還是想讓以後之末法之行者來破折故呢，於天皇御前都沒有談起任何有關真言宗之事，向弟子們也沒有明白地說給。但大師有稱「依憑天台集」之一卷之秘書，其中有寫到漢土、朝鮮之七宗之人人歸伏天台宗之情形，而於其序文，真言宗之誑惑一筆可見。［第19節．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)