1275. 撰時抄 ~ 金言 9.

 

1275. 撰時抄 ~ 金言 9.

九   末法時代日本之佛法

今入末法二百餘歲，相當於大集經之「於我法中 鬥諍言訟 白法隱沒」之時。佛語若真實的話，於一閻浮提定當起鬥諍之時節也。傳聞，漢土三百六十個國二百六十餘州已被蒙古國打敗矣。而花洛開封先前已為北方之金國所破，徽宗、欽宗兩帝被北蕃生擒，而最後御崩於彼韃靼之地矣。徽宗之孫高宗皇帝，長安被攻陷，而逃落於田舍之臨安府之行在所，其後終不得歸都，而今已滅於蒙古矣。又高麗六百餘國，新羅、百濟等之諸國，同樣亦被大蒙古國之皇帝所攻矣，其情形就如同今之日本國之壱岐、對馬及九州一樣。此等就是大集經所言的「鬥諍堅固」之戰亂之事也，佛之預言沒墮於地，宛如不違此大海之潮汐之時一樣。以是思案之，於大集經之白法隱末之時，接著法華經之大白法廣宣流布於日本國並一閻浮提之事亦當不可疑歟。彼大集經，佛說法中之權大乘，於離生死之道，雖因無法華經之結緣者故，未顯真實，可是說給六道（地獄至天界）、四生（卵生、胎生、濕生、化生）、三世因果等之事，與法華經無寸分之違歟。更何況是法華經，釋尊於方便品自稱「要當說真實」，多寶佛於寶塔品「皆是真實」這樣添御判，十方諸佛於神力品廣長舌付梵天而「誠諦」這樣指示，釋尊更付無虛妄之舌於色界之頂之色究竟天，「於後五百歲一切佛法滅時，讓上行菩薩持著妙法蓮華經之五字做為謗法一闡提之白癩病之輩之良藥」這樣吩咐於梵、帝、日、月、四天、龍神等之金言可為虛妄乎。即使大地反覆（顛倒過來），高山頹落，春之後夏不來，日還東，月落地，此事也當一定也。［第9節．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)