1273.頃 二乘作佛事 ~ 金言 2.
問,華嚴經「【心、佛及眾生 是】三無差別」之文,可說是十界互具之正証乎。答,【華嚴經】次下之經文云「如來智慧 大藥王樹 唯除二所 不得生長。所謂聲聞、緣覺」,其言不許二乘作佛之事分明也。若爾,則本文雖看似十界互具,然實無二乘作佛,故亦不許十界互具歟。而且爾前經之說可以法華經來判定,【而法華經】既云「除先修習【學小乘者】」,【故】華嚴向菩薩云無二乘作佛之事分明也。方等、般若又如此。[P2‧12]
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日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
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