1273.7.6 土木殿御返事 ( 富木殿御返事 ) ~ 金言 1.

 

1273.7.6 土木殿御返事 ( 富木殿御返事 ) ~ 金言 1.

設日蓮之生死雖為不定，然妙法蓮華經題目之五字之流布當無疑者歟。傳教大師欲弘御本意之法華圓宗於日本。但是三學中之定、惠於存生時弘之，圓戒（圓頓戒）則於死後顯之。為事相（戒壇之建立乃具体之行為）故，而有一重大難歟。佛滅後二千二百餘年，於今壽量品之本佛和肝要之妙法五字卻仍未流布。今時若論日蓮之果報，則恐超傳教、天台，勝龍樹、天親歟。此事若無文理（經文之証據），則大慢豈過之哉（沒有比這更大慢的事了）。章安大師褒天台大師云「天竺大論（廣大之論）尚非其類（尚不可類比），真旦人師【之書】何勞及語，此非誇耀，法相然耳」。日蓮又復如是，龍樹、天親等尚非其類，此非誇耀，法相然耳。故天台大師指日蓮云「後五百歲 遠沾妙道」。傳教大師戀【慕】今世云「末法太有近」。幸哉，我身正恰當於「數數見擯出」之文，悅哉悅哉。［P1‧7］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)