1273. 木繪二像開眼之事 ~ 金言 4.

 

1273. 木繪二像開眼之事 ~ 金言 4.

若智者讀誦法華經而入魂於骨的話，則死者之身雖是人身，然心則成為法身也。云「生身（死者之身）得忍（心法、所証之理体［真理之体］）」之法門者，是也。〇悟得法華經之智者，若供養死骨（死後之骨）的話，則【死骨】成生身即法身，是云即身；追回已去之魂，入於死骨中，變彼魂成佛意，是云成佛。即身二字，色法也；成佛二字，心法也。變死人之色心成無始之妙境妙智，是則「即身（死骨）成佛（無始之妙境妙智）」也。故法華經方便品云「所謂諸法，如是相〈死人之身〉、如是性〈死人之心〉、如是体〈死人之色心等〉」。又提婆達多品云「【佛】深達罪福相，【知此真實之相之智慧】遍照於十方。微妙淨法身，具相三十二」；上二句表「生身得忍」，下二句示「即身成佛」。即身成佛之典範，龍女是也。生身得忍之典範，純陀（人名）是也。［P3‧15］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)