1274.5.24前後半年 法華取要抄 ~ 金言 9.

 

1274.5.24前後半年 法華取要抄 ~ 金言 9.

問曰，為誰人演說廣開近顯遠（詳明釋尊之五百塵點之久遠之成道）之壽量品乎。答曰，壽量品之一品二半，自始至終正是為了滅後之眾生也。而滅後之中，為了末法

法 華 取 要 抄                                                   九

 

法 華 取 要 抄                                                    一〇

今時之日蓮等而說的也。疑云，此法門前代未聞之，經文有之乎。答曰，予智不超前賢，設雖引經文誰人信之。如同對國王之忠誠不被賞識之卞和之啼泣、伍子胥之悲傷是也。雖如此，然試舉經文的話，則略開近顯遠、動執生疑之文（聽了涌出品之略開近顯遠，彌勒菩薩申聽眾一同之疑問）云「然諸新發意菩薩 於佛滅後若聞是語 或不信受而起破法罪業因緣」；文心者（文之意），不說壽量品的話，則末代凡夫起疑謗法而皆當墮惡道等也。又壽量品云「是好良藥 今留在此」；文心者，上之壽量品一見，似說過去事樣（為了釋尊在世時之人人之利益而說），但以此文案（思案）之，則以滅後為本（根本目地）也。以此文作為先例，後於分別功德品云「惡世末法時」，於神力品云「以佛滅度後能持是經故 諸佛皆歡喜現無量神力」，於藥王品云「我滅度後，後五百歲中，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕」，又云「此經則為閻浮提人病之良藥」，於涅槃經梵行品云「譬如七子，父母非不平等，然於病者心即偏重」。七子之中第一第二，不能成佛之一闡提和謗法之眾生也。諸病之中，謗法華經，第一之重病也。諸藥之中，南無妙法蓮華經，第一之良藥也。此一閻浮提縱廣七千由善那（由旬），八萬國有之；如照經文之預言，則正像二千年之間未廣宣流布之法華經，若當今末法之世不令流布的話，則釋尊將成大妄語之佛，多寶佛之証明將同泡沫，十方分身佛之助舌亦將如芭蕉之葉一樣成了不能依仗之物矣。［P9‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)