1274.3以前 呵責謗法滅罪抄 ~ 金言 3.

 

1274.3以前 呵責謗法滅罪抄 ~ 金言 3.

然而，佛滅後正法一千年、像法一千年、又入末法二百二十餘年之間，月氏、漢土、日本、一閻浮提之內，四菩薩一次都還沒有出現者，究竟當是何原因呢。連未真正受讓之文殊師利菩薩都於佛滅後四百五十年後居於此土弘大乘經，其後又從香山、清涼山度度來至，成為大僧等弘大乘之教法，藥王菩薩成為天台大師，觀世音菩薩成為南岳大師，彌勒菩薩成為傅大士等都一一出現了。又迦葉、阿難等尊者亦於佛滅後二十年間或四十年間宣弘佛法。而作為佛真正之嫡子並受讓妙法五字之人（本化之菩薩）卻尚未能見到。○釋迦如來記給於「後五百歲」之末法弘通法華經，而未說正像二千年是法華經流布之時。天台大師「後五百歲，遠沾妙道」這樣讓法華經之流布於未來，傳教大師「正像稍過已，末法太有近」等這樣書，嘆自己之時代是像法之末，還不是法華經流布之時。如此推量時，地涌千界之大菩薩真可無視於釋迦、多寶、十方諸佛之御讓（所讓之妙法五字）御約束（於末法弘通之約束）而就這樣無效乎。連外典之聖人猶待時而行事，名郭公之畜鳥只會於四月、五月飛來。若這樣的話，則認為此大菩薩亦必於末法出現。［P6‧4］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)