1273.5.17 諸法實相抄 ~ 金言 1.

 

1273.5.17 諸法實相抄 ~ 金言 1.

問云，法華經第一【卷之】方便品云「【止舍利弗 不須復說 所以者何 佛所成就 第一希有 難解之法 唯佛與佛 乃能究竟】諸法實相【所謂諸法 如是相 如是性 如是体 如是力 如是作 如是因 如是緣 如是果 如是報 如是】本末究竟等」，此經文之意如何。答云，此經文在云，下自地獄上至佛界之十界之依正（依報之國土與正報之眾生）之當体，一法不遺地悉妙法蓮華經之姿也。有依報【之國土】的話，必住【有】正報【之眾生】。【妙樂大師之法華文句記】釋云「依報正報常宣妙經」。又【妙樂大師之金錍論】云「實相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土」，又云「阿鼻依正全處極聖自心（極聖之佛之心中），毘盧【遮那佛之】身土不逾凡下（凡夫）一念」。此等之釋義分明也，誰會生疑網乎。因此法界之姿，不同於妙法蓮華經之五字之事無也。云釋迦、多寶二佛者，自妙法等五字施給用之利益時，於事相顯為二佛而在寶塔中一同首肯也。

如斯等之法門，除日蓮外無一人說出。天台、妙樂、傳教等心雖知之然未言出，而收在胸中。其亦道理也，無付囑故，時未至故，非佛久遠之弟子故，所以除了地涌

諸 法 實 相 抄                                                   一

 

諸 法 實 相 抄                                                   二

菩薩中上首唱導之上行、無邊行等菩薩以外，非只無人於末法之始之五百年出現而弘給法体之妙法蓮華經五字，又無可作顯寶塔中二佛並座之儀式之人。是即本門壽量品【之肝心】事之一念三千之法門故也。［P1‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)