1272.頃 顯謗法抄 ~ 金言 10.

 

1272.頃 顯謗法抄 ~ 金言 10.

          法華經乃真諦俗諦（真諦，出世間［佛教］之真理；俗諦，世俗之真理）、空假中【三諦】（一切之法，本來無實体，乃空無也，云「空」；此空之物因「因緣和合」而暫時存在，稱為「假」；無論是「空」還是「假」皆只是「一切存在」之一面，而超越空、假之「絕對真實」之一方，稱「中」也；此稱空、假、中三諦）、印真言（印，以手指作形來象徵、表示佛之內証及誓願，稱為印，真言密教特重之；真言，真言密教稱「表示佛、菩薩之悟及誓願」之真實之言語為真言，亦稱呪或陀羅尼）、無為之理（無為，有為之相對語，離生滅及作為之「常住不滅」之意，為「絕對不變之理法及絕對常住之涅槃」之異名）、【藥師如來之】十二大願、【阿彌陀佛之】四十八願等，一切諸經所說之究極之法門之大王也。能辨這樣之次第、淺深之人，云知教者也。○但於一切人師中，只天台智者大師一人為知教之人也。［P23‧1］

      https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/11/1272_20.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)