1272.頃 持妙法華問答抄 ~ 金言 6.

 

1272.頃 持妙法華問答抄 ~ 金言 6.

然而忽視此【實】理，而令等同於餘經，可謂謗法之至，大罪之至極也。【其大罪實】無可取譬之物，即使以佛之神變又何能說盡，縱菩薩之智力又如何可計量歟。

持妙法華問答抄                                                    七

 

持妙法華問答抄                                                    八

因此【法華經】譬喻品云「【謗斯經者】若說其罪 窮劫不盡」。文之心在說，即使只一度背離法華經之人，其罪縱是窮劫亦難說盡。所以亦漏於三世諸佛之化導，亦見捨於恒沙如來之法門，入於冥（暗）而更冥中，如何得免阿鼻大城之苦患歟。有心之人可不恐長劫之悲乎。爰以【法華】經【譬喻品】云「見有讀誦 書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨○其人命終 入阿鼻獄」。文之心在云，見持讀法華經者，輕之、賤之、憎之、嫉之，而懷結恨，其人命終入阿鼻大城。大聖（佛）之金言，誰可不恐乎。「正直捨方便」之明文，豈可疑乎。○一切草木皆從地生出也。以是思之，則一切佛法當又依【說佛法之】人而弘也。依之，天台釋云「佛世（佛在世）猶以（依）人顯法，末代何云法雖貴然人賤耶」。因此所持之法第一的話，則持之人隨而當然為第一也。若然，則毀其人即是毀其法也。【就如同】賤其子即是賤其親也。［P7‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)